我骄傲，我是中国的残疾人

我骄傲，我是中国的残疾人
我用残奥会的金牌
展露不屈不挠的中国精神
我用舞台上的千手观音
显示灿若繁星的中国文化
我用首创的中国残疾人集邮展览
告诉世界:中国的残疾人跑在全球残疾人的前面
在方寸邮花中创新发明，快乐无穷

面对火种，西方的神话里
是普罗米修斯偷来的一一恩赐
而中国的神话

火是钻木取得的一一坚韧
面对水灾，西方的神话里
在诺亚方舟里躲藏一一消极逃避
而中国的神话
大禹治水一一直面灾情
面对太阳
西方的神话里
听从神的安排一一盲从
而中国的神话
夸父追日和后羿射曰一一主动
中国的文化
熏陶了我们不屈服命远
中国的文化
铸造了我们要笑对人生

我骄傲，我是中国的残疾人
是长江黃河的一部分子孙
我们或许丑陋一一但我们自尊自重
我们或许贫困一一但我们充滿憧憬
我们的身体中/有长江黃河的基因
千转百回，排除万难
大江东去，一路奔腾

我骄傲，我是中国的残疾人
我们的祖先一一司马迁
遭受宫刑
铁笔照样写出不朽的史记
我们的祖先一一鉴真和尚
双眼瞎盲
依旧不改初衷，远渡东洋
传播中华文明
巍巍的长城
是中国龙在飞腾
那是中国人的图腾
中国残疾人的骄矜
我们是中华的子孙
纵然少了一条腿，纵然折了一只胳膊
是堂堂中国人，就决不当孬种

我骄傲，我是中国的残疾人
我们爱地球村的人
无论皮肤黑白，语言不同
无论肢体残全，疾病轻重
我们手挽手，轮椅并着轮椅
一起歌唱，一起前行
我们对着宇宙大声喊
我们是有残疾
但我们心灵美好
我们衷心祝愿
世界繁荣，和平！

我骄傲，我是中国的残疾人
我们爱地球村的人
无论皮肤黑白，语言不同
无论肢体残全，疾病轻重
我们手挽手，轮椅并着轮椅
一起歌唱，一起前行
我们对着宇宙大声喊
我们是有残疾
但我们心灵美好
我们衷心祝愿
世界繁荣，和平！

陈虚炎浅评：对于诗歌好坏，一般人总喜欢做技巧分析，而忽略创作者的心路历程与内心情感，这是本末倒置。要论该诗技巧，无非三点：1手法上，直抒胸臆2结构上，采用排比和重复加强语势3内容上，东西神话精神对比+历史名人典故，可以说并没太过出众或出人意料的技巧。诗人桑民强是我现实中认识一位老师，有点小残疾，因此困扰其半生。我对桑老师自强不息的人格魅力非常敬佩，事实上，他也将这种精神很好地诠释在作品中，并且其强烈的爱国情结也助长了对残疾人的民族自豪感。我想，桑老师写这首诗时应是完全克服了心中的自卑，并且树立起人生真正的自信，因为只有真正身残志不残的强者，才能写出这样的诗。自卑是为何？因为内心的不完整。然而，就因为肉体不完整而必然导致内心有缺憾，这本身就是个错误的命题。桑老师全诗其实就是推翻这个命题，并新建和推论新的命题——只要内心健康美好就能弥补和“战胜”肉体的不完整，并赢得世界的掌声——这才是活着的奥义！我们的世界并不是完美的，而如何去接受这种不完美，正是我们来到这个世界需要学习的课程。丑陋也好，残疾也罢，都是需要克服并战胜的课题，这才是人活着的意义。如果没有能够战胜肉体的心灵，没有美好的愿景，没有爱，那么即便世界完美又有何用？读诗歌无关技巧，只是读一种情感，一种精神，一种思想，这才是诗歌真实的作用和价值。

2021.3.6

我骄傲，我是中国的残疾人

我骄傲，我是中国的残疾人
我用残奥会的金牌
展露不屈不挠的中国精神
我用舞台上的千手观音
显示灿若繁星的中国文化
我用首创的中国残疾人集邮展览
告诉世界:中国的残疾人跑在全球残疾人的前面
在方寸邮花中创新发明，快乐无穷

面对火种，西方的神话里
是普罗米修斯偷来的一一恩赐
而中国的神话

火是钻木取得的一一坚韧
面对水灾，西方的神话里
在诺亚方舟里躲藏一一消极逃避
而中国的神话
大禹治水一一直面灾情
面对太阳
西方的神话里
听从神的安排一一盲从
而中国的神话
夸父追日和后羿射曰一一主动
中国的文化
熏陶了我们不屈服命远
中国的文化
铸造了我们要笑对人生

我骄傲，我是中国的残疾人
是长江黃河的一部分子孙
我们或许丑陋一一但我们自尊自重
我们或许贫困一一但我们充滿憧憬
我们的身体中/有长江黃河的基因
千转百回，排除万难
大江东去，一路奔腾

我骄傲，我是中国的残疾人
我们的祖先一一司马迁
遭受宫刑
铁笔照样写出不朽的史记
我们的祖先一一鉴真和尚
双眼瞎盲
依旧不改初衷，远渡东洋
传播中华文明
巍巍的长城
是中国龙在飞腾
那是中国人的图腾
中国残疾人的骄矜
我们是中华的子孙
纵然少了一条腿，纵然折了一只胳膊
是堂堂中国人，就决不当孬种

我骄傲，我是中国的残疾人
我们爱地球村的人
无论皮肤黑白，语言不同
无论肢体残全，疾病轻重
我们手挽手，轮椅并着轮椅
一起歌唱，一起前行
我们对着宇宙大声喊
我们是有残疾
但我们心灵美好
我们衷心祝愿
世界繁荣，和平！

我骄傲，我是中国的残疾人
我们爱地球村的人
无论皮肤黑白，语言不同
无论肢体残全，疾病轻重
我们手挽手，轮椅并着轮椅
一起歌唱，一起前行
我们对着宇宙大声喊
我们是有残疾
但我们心灵美好
我们衷心祝愿
世界繁荣，和平！

陈虚炎浅评：对于诗歌好坏，一般人总喜欢做技巧分析，而忽略创作者的心路历程与内心情感，这是本末倒置。要论该诗技巧，无非三点：1手法上，直抒胸臆2结构上，采用排比和重复加强语势3内容上，东西神话精神对比+历史名人典故，可以说并没太过出众或出人意料的技巧。诗人桑民强是我现实中认识一位老师，有点小残疾，因此困扰其半生。我对桑老师自强不息的人格魅力非常敬佩，事实上，他也将这种精神很好地诠释在作品中，并且其强烈的爱国情结也助长了对残疾人的民族自豪感。我想，桑老师写这首诗时应是完全克服了心中的自卑，并且树立起人生真正的自信，因为只有真正身残志不残的强者，才能写出这样的诗。自卑是为何？因为内心的不完整。然而，就因为肉体不完整而必然导致内心有缺憾，这本身就是个错误的命题。桑老师全诗其实就是推翻这个命题，并新建和推论新的命题——只要内心健康美好就能弥补和“战胜”肉体的不完整，并赢得世界的掌声——这才是活着的奥义！我们的世界并不是完美的，而如何去接受这种不完美，正是我们来到这个世界需要学习的课程。丑陋也好，残疾也罢，都是需要克服并战胜的课题，这才是人活着的意义。如果没有能够战胜肉体的心灵，没有美好的愿景，没有爱，那么即便世界完美又有何用？读诗歌无关技巧，只是读一种情感，一种精神，一种思想，这才是诗歌真实的作用和价值。

2021.3.6