用热爱生活的眼睛发现温暖
——读闲云一朵诗歌札记
文/徐义平
自媒体时代,公众号、朋友圈与点击率等泡沫加速器将大量伪诗和伪诗人批量推出,外加“评论家”的推波助澜,与真善美根本不沾边的排行榜网红诗歌日增,没有代表作的著名诗人可谓张袂成阴,挥汗如雨。在大众狂欢式的诗歌繁荣中,发表分行的文字,成了没有门槛的平民福利。不知古今撰写诗话者作何感想?宋代张戒会不会后悔“一切物,一切事,一切意,无非诗者”(《岁寒堂诗话》)没有说明清楚,因为“世间一切皆诗”早就成了没有代表作的著名诗人的口头禅。
公众号上,孤陋寡闻的愚某留意到一位“用热爱生活的眼睛发现温暖”的女诗人闲云一朵。她是一名立志于诗歌散文写作的公务员(原名朱彩萍),系中国诗歌学会会员、陕西省诗词学会会员、《中华文学》《燕京诗刊》签约作家,《中华诗世界》执行主编,已发表数百篇诗歌作品。
之所以说闲云一朵是“用热爱生活的眼睛发现温暖”的女诗人,不妨从《中华诗世界》近期推出的《乘坐花的翅膀旅行(近作12首)》中选择四段诗歌略加浅析。
一、诗歌贵在独得
“凡佳章中必有独得之句”(清刘熙载语)。“独得语”是诗人独到的心得与体会,唯有“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”与“得之在俄顷,积之在平日”者方可得之也。
远处的雨被夏喊醒
顺着溪流
寻找相见恨晚的故人
在浪花中喊痛了心底的那个回忆
——《夏(节选)》
心底的回忆,烙印一般,秘不示人。但在“相见恨晚的故人”面前,如同慢镜头回放,往事历历,心潮涌动。莫名间,想起美国诗人惠诗曼的《给老年》——“从你,我看到了那在入海处逐渐宏伟地扩大并展开的河口”,漫长曲折的过去和广阔无垠的未来融入一句之中,独得也。
二、诗句巧用通感
通感是指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通,不分界限,它系人们共有的一种生理、心理现象,与人的社会实践的培养也分不开,在古典诗词中经常出现。“‘红杏枝头春意闹’,着一‘闹’字而境界全出”(王国维语),宋祁用通感将视觉形象转化为听觉形象,写出春意盎然,《玉楼春》也便“境界全出”焉。
沏一杯飘香的绿茶
滚烫的水过滤着杯底嫉妒的尘埃
心慢慢苏醒
唤起昨夜陪伴我一宿的失眠
——《乘坐花的翅膀旅行(节选)》
“嫉妒”是感觉,“尘埃”是视觉,巧妙结合,是对眼睛与心灵通力合作后获得微妙联想的强调,是闲云一朵“用热爱生活的眼睛发现温暖”的一种纵深方向的探索。
三、化静为动手法
化静为动,赋予无生命的静态之物以生命,把静态写成动态,通俗一点说就是把静态的东西用一种动态的栩栩如生的画面写出来。它是一种以神写形、以情写景、寓我于物的艺术手法,源于诗人的主观感受对于景物的影响。古典诗词中,此种写法比比皆是。
绿色的黄昏剪贴着岁月的刻痕
远山把落红的梦带走
路过溪畔文人的笔尖
牧笛吹起水面的烈酒
燃起唐诗宋词的惊世骇俗的乐章
——《晚春(节选)》
“远山”带走“落红的梦”,“牧笛”吹起“水面的烈酒”,以虚比实,诗意顿生,颇有嚼头。如果不是“用热爱生活的眼睛发现温暖”,何来“惊世骇俗的乐章”哉?
四、对比凸显反思
对比在古今诗歌中经常见到,这也是诗歌创作中常用的艺术手法。对比,不仅突出事物的个性特征,而且使描写对象的典型性更加鲜明。例如“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,“衣正单”与“愿天寒”的矛盾心理的鲜明对比,催人泪下,感人至深。
把最硬的骨头立起吧
用来支撑快倾斜的山梁
故乡的菜地也没有
把内脏风干吧
可以下半斤玉米酒
还可以让所有的痛都蒸发
剩下这高傲的头颅
拿到南江湖洗一洗
让沉淀太久的私心杂念随波逐流
——《拆开(节选)》
“把体内的一切所有东西彻底拆解”,立起“最硬的骨头”“支撑快倾斜的山梁”,即使是“高傲的头颅”,也“拿到南江湖洗一洗/让沉淀太久的私心杂念随波逐流”,表达诗人对生活的打量和对人生的反思。
诚然,闲云一朵的诗歌亮点远远不止这些,由于愚某才疏学浅,外加篇幅所限,蜻蜓点水而已,难免有隔靴搔痒之嫌。
“人,只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草”( 帕斯卡尔语)。正是因为“苇草”“是自然界最脆弱的东西”,闲云一朵的诗歌还有诸多值得推敲的地方。比如语言的提炼和节奏的讲究方面,那些与真善美根本不沾边的排行榜网红诗歌永远无法与之比肩,因为闲云一朵起点高,天赋与潜质也是没有代表作的著名诗人望尘莫及的。
雷蒙德·卡佛说:“文学能让我们意识到自己的匮乏,还有生活中那些已经削弱我们并正在让我们气喘吁吁的东西。”愚某从闲云一朵的诗歌中意识到“自己的匮乏”,正如愚某在多篇涂鸦的文字中提及的那样——自己永远只是一块贫瘠而又干涸的盐碱地,虽不时有各位大师的春雨浇灌,苦吟的文字也显得苦涩,犹如“橘生淮北则为枳”,也许因为盐碱地中含有大量的碱和硝的缘故吧。 |
|
大牛,别默默的看了,快登录帮我点评一下吧!:)
登录 立即注册