诗作者简介：
胖荣，原名陈玉荣，宁化县人，八零后。著有诗集《请左手原谅右手》《微凉集》。获第三届“诗探索中国诗歌发现奖”等奖项。
《木偶戏》
锣鼓响了很久
地主出场了
媒婆出场了
悲剧和喜剧出场了
台下观众稀少
打工的人走了
做客的人走了
送葬的人走了
木偶的提线深埋人间
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木偶戏又称傀儡戏，傀儡亦指木偶戏中的木头人，比喻受人操纵，不能自立的人或组织。中国的木偶戏具有戏剧特征，且听，锣鼓响了。
这次锣鼓响了很久，从一个人的出生开始，木偶戏即已拉开序幕，角色依次登场。在这首诗里，诗人并没有给我们造出一个具体的主角，没有人物姓名，没有脸，没有性格，甚至没有性别，只有标签，这样模糊化的泛指代表了一切芸芸众生。现在地主出场了，媒婆出场了，在中国，我们所有人都会知道，这两类人物具有的历史象征意义（一种需要被推翻，解救民众于水火的象征意义），且至今仍在身边，渗透性地影响着我们的生活。诗人只用了极简的手法，就已简单深刻地，为我们端出了令人五味杂陈的人生大戏。
悲剧与戏剧。从美学上来说，悲剧考证了受众对于人性中、社会上苦难、伤痛、无奈等等的共鸣与理解，是把有价值的东西毁灭给人看(鲁迅语)。而喜剧则反映了人们内心世界对于人世间正面、美好的向往与理解。悲喜剧的轮番上演，正是人类自古以来永远未曾逃离的宿命。每个人都是角儿，每个人都是观众，我在台下看你，你在台上忘我，每个人都难以辨认，每个人都不由自主，如同魔咒。“打工的人走了 / 做客的人走了 / 送葬的人走了”，台上谢幕，台下登台，大戏源源不绝。从生演到死，从死演到生，悲喜交加，悲欣交集。
直至末端，诗人胖荣毫不留情地为我们道出“木偶的提线深埋人间”这一残酷事实。的确，宿命论让人绝望，但我相信诗人为我们留下的巨大空白，那才是这首诗的真实意义所在。
胡翠南
2020-7-31 |
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大牛，别默默的看了，快登录帮我点评一下吧！:)
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