《洞见诗社》铿锵玫瑰三人行‖娜夜、金铃子、梅尔

《洞见诗社》2020.6.20推送

按语

我无法按捺对诗歌的敬仰。正如在写金铃子诗歌鉴赏时忽然冒出来一个画家的“灵魂山水”一词，诗何尝不是灵魂之物呢？诗的世界便是诗人灵魂的故乡，唯一可以任性的自由空间，那里有你生命的印痕，存在的影子，是多么美妙而让人流连忘返。娜夜、金铃子和梅尔仨位当下顶级的女诗人，从自己的人生角度和审美倾向出发，深入到各自的灵魂内部，将她们对尘世的认知和独特的诗语呈现给读者，让人共享其诗歌的曼妙气息，使人们在诗的语境中精致起来，感受生命的季动和芬芳……

主持：空灵部落

娜夜的诗

1.飞雪下的教堂

在我的办公桌前抬起头
就能看见教堂
最古老的肃穆

我整天坐在这张办公桌前
教人们娱乐玩
告诉他们在哪儿
能玩得更昂贵更刺激
更二十一世纪
偶尔也为大多数人
用极小的版面顺便说一下
旧东西的新玩法

有时候我会主动抬起头
看一看飞雪下的教堂
它高耸的尖顶
并不传递来自天堂的许多消息
只传达顶尖上的一点

2.空麦秆里的秋天

时间在我热爱的事物上
降临
秋天抖动了一下
第一颗果实落下来
我的幸福渗出水来……
有多少过去
留下现在
现在慢慢消失
这些树
一天比一天高
我已挥霍不动你的收成了：秋天
让我在一根空麦秆里
握紧你的孤独
“这不是痛苦是生活本身
消失了”

空灵部落鉴赏

如果现代诗还有所变化和突围，那么娜夜的诗就当是标准之一。娜夜的诗干练而不繁复，跳跃自如而内在逻辑紧密，具有语言的先锋性和现代性的尖锐与现场感，在叙述语境中纵身一跃而完成现实场景、哲学思辨、人性关怀的三级跳。我们看到了诗人切入当下的慧眼，揭示问题的睿智，解决困惑的霹雳手段都是不可多得的案例。《飞雪下的教堂》这首诗我已读过多年，在那本《睡前书》里，印象十分深刻，当时读到教堂的尖顶，以为会写接收到上帝的信息，但她笔锋一转，“并不传递来自天堂的许多消息/只传达顶尖上的一点。”这突然聚焦到顶尖的点上，从物质到精神，再回到一个无神论者的认知上，对信徒忏悔的有效性便产生了质疑。《空麦秆里的秋天》的神来之笔是“让我在一根空麦秆里/握紧你的孤独”，诗人现身说法:“这不是痛苦是生活本身/消失了”。这是诗人对死亡的另类注释，灵魂不在而生如死亡，生活不在而灵魂不再复活。


金铃子的诗

1.只有花语是红的

27公里的巨幅泼墨
浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨
谁的手笔？
齐白石。李可染。傅抱石。张大千
黄宾虹……不，都不是
他们可以画出灵禽怪鸟，修竹流云
画不出清溪峡的春天
绿得繁华， 妖娆，色色动人
春禽的歌声是绿
蝴蝶的小翅膀是绿
山是绿，河水浩荡的绿过来
仿佛巨大的翡翠，我把手伸进河里
突然，一块帝王绿在我手中
我把它戴在腕上。突然
诗歌平地涌来。两岸的绿翡翠
绿光芒

只有花语是红的
她站在船舷，穿着红裙，像鸟雀唱歌
坦然动人，全然不知
她偷了清溪峡的口红

2.给十二背后的紫薇

梅尔说，“紫薇盛开的时候
它旁边的房间不好预定。”
我想，我这个从不预约的人
将永远错过十二背后，紫薇的客房，幸福的石床
我有点遗憾，有点难过
虽然，你的香气我早已拥有
有的像春风，有的像太阳，有的像月亮
有时候啊，你紫色的诗句
狠心的将我击倒。我爬起来
把你一读再读，读给昨天的亲人
读给那些忘记了爱情的人
告诉他们，牡丹、樱花、木兰
名花万色……算不了什么

哎，你要原谅我
我就是那个固执而狭隘的人
心里只能种下一棵
——紫薇一样的爱人双河客栈B613

空灵部落鉴赏

拒绝赞美金铃子似乎已经做不到了。对于一位诗书画通吃的艺术家，特别是三管齐下的女艺术家，世上早已不多见，确乎是独此一家，别无分店，笔者只有仰望的姿态了。近日，在与金铃子约稿的时候，她正好与娜夜、梅尔一起在十二背后，于是她发了一组写在此处的诗，并特意为笔者主持的栏目照了一张仨人像，以示支持兄弟。想起前不久她出版“笨笨猪”诗画集，约了我一篇随笔评论，她在玩中画，我在写中玩，感觉还玩出了境界，真是甚幸。《只有花语是红的》意境我似曾在广西桂林漓江见到过，也在武夷山的九曲溪雾里看花，金铃子将自然山水与画家的灵魂山水融为一体，灵秀而活脱。最为亮丽的当属诗人花语，她的名字在翠绿之中脱颖而出，甚像我刚去观赏的菏塘之中的一朵红唇荷花。《给十二背后的紫薇》同样是道法自然的赞美。我实在是喜欢金铃子此处的抒情，流出来的都是小提琴上的弦音，她的偏执与狭隘不是她的过错，而是因为:爱。

梅尔的诗

1.波德莱尔

你把所有妓女的乳房吸成了干瘪的香橙
你把她们的胳膊拧干
你看到一堆蛆虫
爬满了茂盛的大树
你在枝头高声歌咏
声音响彻整个十九世纪

你的善良与金钱一样被挥霍
巴黎街头那些病弱的花
刺伤了卫道士的眼睛
你敲着手杖
把愤怒
宣泄在女人的身上

你就那样爬着
爬向一只美丽的猫
那里有你无限的温柔
波德莱尔
你最后不得不倒在母亲的怀中
让开始变成结束
让结束重新开始

2.卡夫卡

我的存在变得可疑
在布拉格，你走街串巷
像一只甲虫跟着我
我不能从雪地里走回来
马车在天黑以前已经驶过


我到城堡看你，到你住过的
每一处寻你，我寻到了墓地
朵拉已经先我而到，甚至
K也在这里，我很压抑
显然，你因被频频打扰
而长期失眠
父亲对他此生未能预见的儿子的成功
嗤之以鼻

我不审判，即使
你要了布拉格的全部美女
你的绶带上写着：惊恐之魂
朵拉，跳进坟墓吧
死，实在是
一件正常不过的事，比生
更加踏实

空灵部落鉴赏

梅尔的诗，我选了两首写诗人作家的人物诗，这是作者对人物的终结评价。人物在读者眼中各为其主，而在作者眼中便有大理石雕像般的质感。我们可以通过作者所表现的形象知道其真实的分量，也借其诗为读者作了一次深入诗人内心探秘的向导。《波德莱尔》重点写他对女性与社会的索取，将这位法国十九世纪最著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱作为真理与谬误的代表，其诗集《恶之花》将恶到极点的美学视为真理，已为广大读者所接受。《卡夫卡》是一位名声在后，为世人喜欢的作家，在中国没有哪一位作家和文学爱好者没有读过卡夫卡的作品。因而写卡夫卡是难度写作。诗人将他的作品名稳于诗行中而构建了一个新故事，这样的手法能得到人们的认可。卡夫卡的作品是荒诞的，但他作为一名保险业职员而热衷于写作在有专业作家的国度里依然被视为荒诞的，但这样的荒诞已成为当下的主流。文学与职业无关，它关乎的永远是人性。

精彩鉴赏，多姿多彩。

拜读学习！