众生茫茫

——娜夜诗歌《起风了》赏析

只蝶痴梦



  风，作为自然界里的一种现象；芦苇，作为自然界中的一个物种；人，作为自然界中的一种生命存在。这三个看似并无关联，却有着千丝万缕联系的物种，被诗人娜夜以象征的手法，以爱的名义浓缩在一首诗里。

  第一节，诗人以爱野茫茫的一片芦苇，打开了她诗意的序幕。风中那一片茫茫芦苇在风中弯腰倒伏的样子，形成了一个场景镜头的特写。定格成了一幅被诗人爱着的图画。

  第二节，诗人诗意的主题才初露端倪。“在这遥远的地方  不需要/思想/只需要芦苇/顺着风 ”。哲学家帕斯卡《思想录》中说：“人只不过是一根芦苇，是自然界里最脆弱的东西；但他是一根会思想的芦苇。因此，我们的全部尊严就在于思想。我们周围的世界广阔无限，但都比不上最渺小的人类所具有的精神，因为精神能够认识一切事物，包括反思本身，但是物体却不能做到这一点。”由此，不难看出，诗人笔下遥远的地方，那不需要思想，只需要顺风的芦苇，是被驯化了的芸芸众生的缩影。那满目的顺着风，没有思想的芦苇是你，是我，是他……而诗人所爱的，就是人间这悲催的一群。

  第三节，诗人继续着她的爱。但诗人的爱有了群体性——我们。“野茫茫的一片/像我们的爱   没有内容”。这种浩大宽泛的爱，也不由会令人想到那个大词——祖国。自此，风与芦苇便有了具象的鲜明特征。

  整首诗，诗人象征性的诗意表达含蓄，节制。充满悲悯。

附：

起风了

娜夜           



起风了   我爱你   芦苇

野茫茫的一片

顺着风



在这遥远的地方  不需要

思想

只需要芦苇

顺着风



野茫茫的一片

像我们的爱   没有内容

众生茫茫

——娜夜诗歌《起风了》赏析

只蝶痴梦



  风，作为自然界里的一种现象；芦苇，作为自然界中的一个物种；人，作为自然界中的一种生命存在。这三个看似并无关联，却有着千丝万缕联系的物种，被诗人娜夜以象征的手法，以爱的名义浓缩在一首诗里。

  第一节，诗人以爱野茫茫的一片芦苇，打开了她诗意的序幕。风中那一片茫茫芦苇在风中弯腰倒伏的样子，形成了一个场景镜头的特写。定格成了一幅被诗人爱着的图画。

  第二节，诗人诗意的主题才初露端倪。“在这遥远的地方  不需要/思想/只需要芦苇/顺着风 ”。哲学家帕斯卡《思想录》中说：“人只不过是一根芦苇，是自然界里最脆弱的东西；但他是一根会思想的芦苇。因此，我们的全部尊严就在于思想。我们周围的世界广阔无限，但都比不上最渺小的人类所具有的精神，因为精神能够认识一切事物，包括反思本身，但是物体却不能做到这一点。”由此，不难看出，诗人笔下遥远的地方，那不需要思想，只需要顺风的芦苇，是被驯化了的芸芸众生的缩影。那满目的顺着风，没有思想的芦苇是你，是我，是他……而诗人所爱的，就是人间这悲催的一群。

  第三节，诗人继续着她的爱。但诗人的爱有了群体性——我们。“野茫茫的一片/像我们的爱   没有内容”。这种浩大宽泛的爱，也不由会令人想到那个大词——祖国。自此，风与芦苇便有了具象的鲜明特征。

  整首诗，诗人象征性的诗意表达含蓄，节制。充满悲悯。

附：

起风了

娜夜           



起风了   我爱你   芦苇

野茫茫的一片

顺着风



在这遥远的地方  不需要

思想

只需要芦苇

顺着风



野茫茫的一片

像我们的爱   没有内容