本帖最后由 国际诗赛 于 2022-9-22 20:24 编辑
由世界诗歌网、贵州十二背后旅游开发有限公司、《世界诗歌》杂志社、《香港文艺报》社共同举办的“十二背后杯”第二届中国诗歌擂台赛，第三十六周冠军评选今日揭晓。经中国诗歌擂台赛评审团9位评委公开投票，在7首“日冠军”作品中，水笔翔飞的《逆行者》和朝闻天下的《输入法》以最高票4票荣获冠军。
第二届中国诗歌擂台赛2022年1月3日正式开赛，每天评出一位冠军（偶有并列或空缺），第三十六周共评出7位“日冠军”。世界诗歌网为此动员140多位频道主编、副主编、编辑和会员，分别组建成立初审团、陪审团和复审团，负责每天进行的“日冠军”评选；动员评论频道30余位主编、副主编和编辑组建评论团，负责对“日冠军”、“周冠军”作品实时进行点评；邀请40多位国内外著名诗人、批评家组成评审团，负责“周冠军”、“月冠军”评选；由主办单位负责人组成总评审团，负责年度冠亚季军评选。评委规模超过200人，在世界诗歌比赛中可谓前所未有。
“十二背后杯”第二届中国诗歌擂台赛于2022年1月3日开赛，至10月30日结束，每天评出一位“日冠军”，每周评出一位“周冠军”（偶有并列或空缺） ，获奖名额多达360个，11部免费出版诗集，10万元景区和杂志奖品，年度冠、亚、季军获得者，将邀请出席博鳌国际诗歌节，并在博鳌亚洲论坛举行颁奖仪式。《逆行者》《输入法》由世界诗歌网评论频道主编简评，在《诗日历》微信公众号发表。水笔翔飞、朝闻天下将获得电子获奖证书和为全体周冠军（不含月冠军）出版的诗歌合集2册。（请获奖作者将地址电话发至邮箱：sjsgw2020@163.com，邮件标题注明【擂台赛获奖】字样）。
“十二背后”杯第二届中国诗歌擂台赛参赛方式：
1、所有参赛者请到世界诗歌网注册，网址：www.worldpoetry.cn，注册名与发表作品署名须一致，不少于两个汉字，不能有字母、数字或符号。如出现不能注册的情况，请致函邮箱hqchf@sina.com说明（邮箱拒绝投稿）；
2、将一首现代诗（未在纸质媒体发表过，未在任何媒体或征文中获奖，每人每天限发一次，否则取消比赛成绩）发到世界诗歌网国际诗歌论坛“国际诗赛”频道，作品标题前请注明【擂台赛】。提倡40行以内的短诗（长诗也可参赛）。
“十二背后”杯第二届中国诗歌擂台赛第三十六周冠军作品：
逆行者
水笔翔飞
每一次灾难中的那些逆行者
让我觉得：他们的面庞如钢
他们的背影如铁。而他们一些人
的离开就像叶子落下
再也不能回到树上
因此，当我阅读这些落叶
当我从大地上捡起
这一片，或那一片
让我觉得，每一次弯腰
都是在向他们致敬
中国诗歌擂台赛评论团评论员简评：
短诗的内在曲折像尺蠖一样的存在具备了。《逆行者》这首诗劈头就对其形象做了勾勒，“面庞如钢/……背影如铁”。这种凝重和庄严，被“落叶”意象的介入，不是减轻了而是加重了悲壮感。逆行者的使命是神圣的，崇高的，也是有代价的。逆行者终究是要回来的，他们也有自己的生活。但就有那么一片或几片落叶，不可逆了。诗人聚焦在这些落叶身上的情感是“致敬”。这些都无可厚非，但是这样的结尾处理貌似将“逆行者”这个意象封闭了，没有了更多的发散空间。
——黄土层（诗人、评论家，世界诗歌网评论频道副主编）
我拒斥一切歌德体，但对这首诗例外。仿佛一只蹲守在黑暗里的壁虎，逮到一只蚊子，好歹也是一坨肉啊。但有一个问题没有整明白，钢铁做的叶子是被什么风吹落的，这是一个怎样肃杀的秋天。这种风要是被乌克兰、俄罗斯或者美国掌控，那将掀起怎样的血雨腥风。所以，觉得那些叶子没有掉，诗人也因此没有完成弯腰的动作。所以这压根不是一首歌德诗，而是一首反诗。可是，掌声还是无法响起来。因为海德格尔说诗歌是可以僭越逻辑的，古人也说无理而妙。水笔翔飞摆明是不讲理了，几个陈旧的意象，在逆行者那厢逆风翻盘了。让我觉得，有必要对水笔翔飞弯一下腰了，至于捡不捡得到叶子，管不了那么多了。倒是希望叶子永远不要掉，这样逆行起来，就像鱼翔浅底，万类霜天竞自由了。
——梅雨（诗人、评论家，世界诗歌网评论频道编辑）
“十二背后”杯第二届中国诗歌擂台赛第三十六周冠军作品：
搓草绳
朝闻天下
他先给自己搓了一根灯芯
一个蒲团
然后打坐，超度那些野草
或许习惯了野外的生活
刚开始，它们很拧
当把它们浸泡之后
所有草的筋骨都软了下来
它们都朝一个方向急转弯
像男人的辫子那样顺从
一个多世纪过去了，那些草
还这样活着
中国诗歌擂台赛评论团评论员简评：
“搓草绳”和“编辫子”的确有惊人的相似之处。这首诗从搓草绳到编辫子的转化也是自然的，更多地从草的驯服入手，引申到人的精神心理层面的扭曲。拧过去的东西再想拧过来，这不是一件容易的事。由此，我们会想到斯德哥尔摩综合症。“一个多世纪过去了，那些草/还这样活着”，这一句才是重点。明亡清起，清亡民起，遗民心态在这块土地上绵延不绝啊。包括现在网络上的WG作风，阿Q精神的徒子徒孙们，也是这种心态，拧不过来了。这首诗具有一定的深刻性。
——黄土层（诗人、评论家，世界诗歌网评论频道副主编）
草作为底层人民的一种象征，应该来说在诗歌表达意义中属于普遍现象。基于这样的认识，这首诗的基调就出来了。而且，这首诗的表达并不晦涩，在诗中，作者选取草绳和辫子的外在相似之处，赋予诗歌的内涵，显得合情合理。那么，个人认为，弄懂诗歌中的“辫子”的意义，对于理解这首诗就起到非常关键的作用。
“清朝之前，汉族男子是不留辫子的，剃发留辫原本是满族人的风俗。那时的汉人头上扎个髻，如现在少女们的马尾辫，很有些神采飘逸的味道。满人这个马背上的民族，也许是为了方便骑马，很早就有了结辫的习惯。1621年，努尔哈赤攻下辽沈后，八旗兵势如破竹地越过山海关，进入关内，推翻了摇摇欲坠的明朝。确立清朝的统治以后，清朝统治者便开始强力推行剃发蓄辫制度，强迫汉人剃发留辫，不得违抗，否则杀无赦。为了彻底从精神上征服汉人，他们把剃发蓄辫作为一种效忠皇帝的标志。……”——来自百度内容。
有了上述的知识，我们再看这首诗就很好理解了。在结句“一个多世纪过去了，那些草/还这样活着”，我们可以知道，在这首诗中，作者对一些不得不屈服于社会某种现实的底层人民寄予了同情，还通过这种同情表达了对社会某种现实力量的批判。这时，我们再来看诗歌的第一节，那么就一点都突兀了，这是面对社会现实的一种无力感及自我救赎。可个人觉得，也正是这种过度外溢的情感，显得有点矫情，削弱了本诗四两拨千斤的内在张力。
——黄药师（诗人、评论家，世界诗歌网评论频道编辑）
“十二背后杯”第二届中国诗歌擂台赛评审团第三十六周评委：
（按投票先后排序）
雪 鹰（诗人、《长淮文丛》主编）
馬世聚（澳大利亚诗人、《世界诗歌》杂志编委）
乐 冰（诗人、海南省诗歌学会副主席）
安 琪（诗人，中国诗歌学会常务理事）
赵金钟（批评家，岭南师范学院教授）
安海茵（诗人、《诗林》主编）
大 枪（诗人、昭通学院文学研究院研究员）
李不嫁（诗人、世界诗歌网评审委员）
牧 野（诗人、世界诗歌网副总编辑）
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