两岸行：组诗
宋世平
《歌》
他们用鲜血谱写歌；跑调，咬牙，后来
老了，散了，失落了，
一九四九年冬，我的爷爷唱进行曲，
啍唧哼唧老黄腔，但总有人爱听；包括我，
那年从港台唱来“靡靡之音”；那拨人也老了，
那拨人后来改了；唱了红歌，也包括我，
隔壁老樊唱流行曲，翻唱较多，
其中翻唱我姥姥成名曲：
一个太阳养不起十个和尚，
一百个寡妇收养了孤独的月亮……
我还是唱：中华民族到了最危险的时候！
一九九八年我在荆州剧院合影j，
她国语很好；故意露点山东腔调，
她在那场演出中拒唱：花蓝的花儿香，
她爷爷是抗日老兵；一直嘟噜要回老家，
她回台北演出时，爷爷被尿憋死，
当年的那尊庙塌了，
十个和尚只有她爷爷一人，
唱着五十七军军歌去了台北，
后来她在北体还是唱了“花蓝的花儿香”
爷爷在日记专门说了；
凡抗日歌曲都该好好唱，
《遥望宝岛》
舰没来之前
水面都是渔舟；晚霞共享人影
出海的日子就是出入生活
后来的舰一直尾随，后来的网；结了网
舰挤得满满的时候
大历村的清泉还是照样流出石眼
只是涨潮时会有对岸梦语涌来；夹带冷冷口令
乡音因而渍噎，乡愁咽下又浮出
总有诗人；爱在最近的地方模拟远方
票根筑路也算作一种看得见的思乡或某种止损
现在的问题比较简单了，比如舰和官兵
还是坚持用汉语命名；并不追求鱼死网破
再看那眼清泉；还是一往情深
成天念叨着那几个离散的的乳名
《台北消息》
你好！你好！我是唐；
回到台北的第七天下午
杜苏芮已在台南登陆
台北天空暂且潮渍；新闻段子独辟蹊径
伫立在台北大街小巷汉语标识
还算坚挺，少许台词有恐被风带偏节奏
低压或副高压给孤岛常带来诸多不良习惯
极其不自然的风险往往来自孤悬
查了一下资料：
飘移板块总在震荡或沉降中
覆灭如影；哦！“孤悬”在新医学上谓之症绝
幸好；宋老师
我们还同在一个文件夹箱里
使用共同的甲骨工具
“悲欢离合”是无数个历史故事的“梗”
“民族大义”才是唯一解药
从另一个检索得知；仅凭你我姓氏
已足够溯源到中华上下五千年
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