生命的不堪与无奈——张二棍诗歌《有命来投》赏析
只蝶痴梦
诗人张二棍的这首诗《有命来投》，是一首跨越维度的自我关照的内省之诗。诗人通过对自我元素构件主、客体核磁共振般无死角的扫描，将一个投奔他而来的灵魂，全方位地暴露在聚光灯下。那忠心耿耿跟随带着必死诚意的命，在茫无际涯的宇宙洪荒中，诗人被这个被称为命的东西赋予了“眼、耳、鼻、舌、身、意”这无私的清净的六根，却被作为主体的诗人在红尘的喧嚣中，放逐在“酒瓶、牢笼、硬币/面具……诸腌攒之间”。此处的“腌臜”看是命被放逐的无可奈何。其实，这又何尝不是作为主体的诗人在这个腌臜的尘世自我生存现状的一种无可奈何。继而，诗人反思式的诗语，是诗人受托主体对所托客体“命”的愧疚。这种愧疚来自于诗人自我对其自我行为在这个喧嚣尘世自我放纵的觉知。诗人主体的这种对命的非分与不尊的放纵，是诗人对自我欲望的把控不够所致。而命对所托之人（主体）的惊惧与怜悯已然折射出主体诗人在尘世的无奈与不堪。而最后诗人以猜测的诗语，说出了作为客体的命的最终结局。那种渐生的隔阂，那一寸寸弃主体诗人而去的渐行渐远，以及那一去不返的绝望。以上种种，不就是生命最终死亡的状态？这种状态，即是个体的，也是大众的。
整首诗 ，诗意都在主体与客体间的不同维度游走。由内而外地发散。由介子到须弥。见性 ，见佛，见众生。
附：
有命来投
张二棍

一条忠心耿耿的命
带着必死的诚意
于茫无际涯中，投奔了我
一一眼、耳、鼻、舌、身、意
这无私的命，将六根
倾囊以授。而我却一次次
将来附之命，放逐在
酒瓶、牢笼、硬币面具……诸腌攒之间。
对命的非分与不尊，令它陷入，
对所托之人的惊惧与怜悯。
也许，它已渐生隔阂
正一寸寸弃我而去，消弭在
一去不返的绝望里

生命的不堪与无奈——张二棍诗歌《有命来投》赏析
只蝶痴梦
诗人张二棍的这首诗《有命来投》，是一首跨越维度的自我关照的内省之诗。诗人通过对自我元素构件主、客体核磁共振般无死角的扫描，将一个投奔他而来的灵魂，全方位地暴露在聚光灯下。那忠心耿耿跟随带着必死诚意的命，在茫无际涯的宇宙洪荒中，诗人被这个被称为命的东西赋予了“眼、耳、鼻、舌、身、意”这无私的清净的六根，却被作为主体的诗人在红尘的喧嚣中，放逐在“酒瓶、牢笼、硬币/面具……诸腌攒之间”。此处的“腌臜”看是命被放逐的无可奈何。其实，这又何尝不是作为主体的诗人在这个腌臜的尘世自我生存现状的一种无可奈何。继而，诗人反思式的诗语，是诗人受托主体对所托客体“命”的愧疚。这种愧疚来自于诗人自我对其自我行为在这个喧嚣尘世自我放纵的觉知。诗人主体的这种对命的非分与不尊的放纵，是诗人对自我欲望的把控不够所致。而命对所托之人（主体）的惊惧与怜悯已然折射出主体诗人在尘世的无奈与不堪。而最后诗人以猜测的诗语，说出了作为客体的命的最终结局。那种渐生的隔阂，那一寸寸弃主体诗人而去的渐行渐远，以及那一去不返的绝望。以上种种，不就是生命最终死亡的状态？这种状态，即是个体的，也是大众的。
整首诗 ，诗意都在主体与客体间的不同维度游走。由内而外地发散。由介子到须弥。见性 ，见佛，见众生。
附：
有命来投
张二棍

一条忠心耿耿的命
带着必死的诚意
于茫无际涯中，投奔了我
一一眼、耳、鼻、舌、身、意
这无私的命，将六根
倾囊以授。而我却一次次
将来附之命，放逐在
酒瓶、牢笼、硬币面具……诸腌攒之间。
对命的非分与不尊，令它陷入，
对所托之人的惊惧与怜悯。
也许，它已渐生隔阂
正一寸寸弃我而去，消弭在
一去不返的绝望里