浓缩的历史——吴仲友读《历史》



         这首诗《历史》以简洁而富有象征意味的语言，对历史进行了深刻的反思和批判。


         鹿在中国传统文化中常被视为祥瑞或权力的象征，这里可能代表被压迫、被追逐的弱者或历史的真相。鹿“逃到今天仍未逃出皇家禁苑”，暗示历史的循环性和压迫的延续性，即使时间流逝，权力结构依然禁锢着真相或自由。


       而 “皇家禁苑”‌象征权力的牢笼或历史的桎梏，暗示历史始终被权力所操控，无法真正逃脱。


        “廷宴上的颂歌”‌则描绘了权力中心的虚伪和粉饰太平的场景，颂歌可能是对统治者的阿谀奉承，掩盖了背后的残酷。 “铜釜里的鹿肉”‌滋滋作响，鹿被烹煮的命运或被压迫者被权力吞噬、利用，成为享乐的工具将历史的真相推到正大光明的金匾之下。


        赵高作为秦朝权臣的巅峰，以指鹿为马的善政将暴秦钉上历史的耻辱柱。直至今日，仍有人试图考证出那头鹿的来龙去脉，被他救下的鹿究竟是什么鹿？但权力的颠倒黑白和历史的毋庸置疑谁能篡改？“驽马”本指劣马，这里“永生的驽马”只不过是权力残暴如驽马也已经成为图腾得以长久流传，而赤裸裸的真相根本无需掩盖。


          诗歌通过“鹿”的命运，揭示历史中权力对弱者的压迫从未停止，即使时代变迁，压迫的本质依然如故。历史之所以成为历史，是因为它的循环与压迫‌永无止境。


        可悲的是，权力的虚伪与暴力‌即便通过“廷宴上的颂歌”与“铜釜里的鹿肉”形成的鲜明对比来批判权力用华丽的外衣掩盖暴力与剥削，亦如挡车的螳臂。呜呼！ 历史的荒诞‌一旦被赵高“指鹿为马”的典故演绎——牌坊永存——它不再是讽刺历史常被权力者随意改写，真相被作恶者扭曲——谁也无法逃脱这“永生”的桎梏。


         语言凝练，意象密集，短短二节包含多重象征，耐人寻味。结构上，前一节写“鹿”的困境，后一节转向权力的荒诞，形成从受害者到施暴者的视角转换，增强批判力度。


         诗歌带有强烈的讽刺和悲悯色彩，既对历史的残酷感到无奈，又对权力的虚伪表达愤懑。“感谢赵高”一句尤为尖锐，表面是感谢，实则是反讽，揭露权力对历史的亵渎。


        “秦失其鹿，天下共逐之”。而所逐获者无不以秦皇的衣钵承继为荣。正如谭嗣同在《仁学》中指出：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也。”诗歌虽写历史，但“逃到今天仍未逃出皇家禁苑”暗示历史与现实的相通性，批判的矛头直指当下社会中依然存在的权力压迫和真相扭曲。


       毫无疑问， 《历史》是一首充满隐喻和力量的短诗，通过“鹿”“赵高”“驽马”等意象，深刻揭示了历史的循环性、权力的虚伪性以及真相被篡改的荒诞。诗人以冷峻的笔触，表达了对历史的反思和对权力的批判，发人深省。



附：

历史
文/舟自横渡

被追杀的鹿逃到今天
仍未逃出皇家禁苑

廷宴上的颂歌
炙烤着铜釜里的鹿肉
感谢赵高
救下一匹永生的驽马

其中多个“&#8204”为复制乱码，给读者诸君带来不便，请见谅！

提读问好……

老家梦泉 发表于 2025-5-21 17:25
提读问好……

谢谢主编！顺致夏安！

诗评俱佳。欣赏提读