诗思檐上飞，云自笔端生
——拜读峭岩先生组诗《乘一朵八月的云》
非常荣幸地读到了峭岩先生的组诗《乘一朵八月的云》。读罢全诗，自己有身在魏阙之下，思飞江海之上的感觉。诗人的灵动不单单靠天才般流淌着的诗意的一闪而过，更多的时候靠的是如酒般的沉淀与升华，或者沉淀就是升华。诗歌是什么？是岁月静好里的一个花开的刹那，是风雨雷电日子里捕捉到的空灵幻境，是超脱于物质之上的心灵感应。在大多人的眼里，意向的表达是空洞的，没有生命力的，缺乏色彩的。但在这组诗里，作者简单的文字就轻易拨动了我内心的一处柔软，呈现给我们的是交响乐般的感受。
乘一朵八月的云
我一次又一次搭载北去的风
潜进光的襁褓
不想惊动门前的湖水
那么，最好乘一朵八月的云
亲近一朵盛开的往事
我躲开口头熟悉的颂词
举着从心脏掏出储备的诗歌
在鸟儿沉睡的时候
站上你的枝头
呵，多好的八月啊
最好乘一朵八月的云
朗阔的天籁之外
在你的门前悄然飘落
“云”这个意象，最早在《诗经》中就出现了，《小雅•白华》以云起兴，“英英白云……”，《曹风• 候人》写到：“荟兮蔚兮，南山朝隮；婉兮娈兮，季女斯饥。”毛传说:“荟、蔚，云兴貌。”云，总是给予诗人遐想的吧！它是一种浪漫的存在，这在楚辞中表现的尤为突出。在《九歌》和《离骚》中，“云”是作为仙人的御具而出现的：“吾令丰隆乘云兮，求亦妃之所在”（《离骚》），“涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡”（《远游》）。在峭岩先生的这首诗中，“云”作为一个意象，表达了一种高逸和自由的精神与象征，想象可以不受任何约束，飞翔得十分遥远。在凝神思想之间，眼前就展现出变幻的景色。读整组诗，我都感到头顶有云在飞翔，它既是神思、语词、诗心，又托起神思、语词和诗心。
诗人心怀中有一个向往和眷恋，“风”与“光”都曾经载着他抵达他的向往和眷恋，风和光能载人吗？这就是诗歌式的表达。光的襁褓是什么样的？由具象到抽象，这样的诗句是最能够激发读者的想象力的。而整首诗中“风”、“光”、“湖水”、“鸟”、“枝头”，构成了一幅画，而往事就是这幅画中盛开的花。我在阅读时，有一种轻盈之感，承云的不只是作者，还有我。
这样的感染力，是诗歌的感染力。“我躲开口头熟悉的颂词/举着从心脏掏出储备的诗歌”。诗人将深情落于枝头，夜晚静悄悄的，“我”的爱也静悄悄的，守在你的窗外，待你醒来，你推开门时，旧时光在吱呀声中栩栩如生。
往事旧游浑似梦。露沾草，风落木，岁已秋。多少个年华如水逝，只是那个午后，在时光中打着旋涡。
拥挤的往事宛若落叶依稀走过
唯留一个午后，春风包裹着种子
那是用心血培育的芽苞
打开栽植在青春的潮上
那个水涨船高的午后呵
有小鸟抖落的羽毛
是呵，还是那个炙热的午后
心与心的邀约，转移了地标
从北方之南到北方之北
还是那个日子的指针
还是那个爆炸的时光
往事和梦幻洒了一地
这首诗的题目是《又一个炎热的午后》。诗人在描写难忘的往事的时候，表现出对飘落意象的情有独钟。诗人将自己至于事外，看着往事在落叶中流连，在洁白的羽毛中翻飞，而最后那个爆炸的时光的意象，将飘落由有形变为无形，这或许更是往事和梦幻应有的样子吧！诗写的很虚空，却幻化多姿，且有清浅的颜色在哪里缤纷。清浅。山倚虚窗情淡淡，水流清浅韵泠泠。“我”望着对岸，对岸却无声。
对岸，无声
是谁在对岸，无声
目光数过远去的浪朵
坚信，第一百个浪花时
有一条鱼上岸
那鱼呢？
佛说，大寂寞有大欢喜
那就吞噬该死的浊浪吧
浊浪清澈时，心也就清明了
水悠悠而忘情
那鱼呢？
西边挂一抹夕阳
最后的晚风吹落最后一声鸟鸣
心浪追逐水浪的失意
抓住一句诗的意境取暖
那鱼呢？
诗人是非常善于造境的。“西边挂一抹夕阳/最后的晚风吹落最后一声鸟鸣/心浪追逐水浪的失意/抓住一句诗的意境取暖”。这样的诗句安静唯美。并且题目就有一种虚空的美感。“对岸”一词将读者的目光引向远处，紧接着的“无声”一语留下了空白。
《对岸，无声》尤如一首悠悠的歌子，默默地唱在诗人的心中，却有籁音在云端、在岸柳、在水波，也在读者的耳畔。“那鱼呢？”问题回环却不紧迫，反而因为每一次发问之前怡美、澄澈、高逸的描写而空灵、祥缓。诗人是一位有坚信有耐心的人（坚信，第一百个浪花时），一位有佛一样襟怀与清明的人，一位以诗意自足的人。因而一切寻找（包括回望、憧憬）和询问或许会悸动焦灼过，但最终都将归于静望。
那鱼是什么？又是谁在对岸呢？对岸指的又是什么呢？诗人会不会告诉我们呢？
凝眸一条河流
我驻足在河畔，垂下我的头颅
目光已俘获你三千浪声
静美似缎，一波波回环
风声压倒了清凉的呼吸
我是待渡的水手吗？
静止的河流，眉目流转
风儿绕开了，有燕子翅膀的闪亮
右岸，油菜花开了
左岸，稻子刚刚绿盖陌上
我是涉水的跋涉者吗？
河水从深山汩汩涌出
一线泉流成一条越崖的飞瀑
阳光下折返着一声声嘤鸣
等待驰骋草原的骑士
我是降龙伏虎的一代天骄吗？
这首诗，叙述自然，河流如锦，花朵，风、油菜、稻子、深山，是实写，也可喻指人生旅途中的经历，或者诗人在这里用它们喻指的是别的什么吧。这首诗里，诗人也在询问。询问既思考，既追问。诗人是浪漫的化身，他用语言开疆扩土。这里我不禁想起绿岛老师的著作《论诗人的两个世界》。在《凝眸一条河流》这首诗中，峭岩先生的目光是在现实世界，但是目光的终极在另一个世界。由提问，而思考，而想象，而飞升。那么，再联系到河流这个意象的象征意义，它是时间、是生命的旅程，诗人在反观自己的岁月。“我是降龙伏虎的一代天骄吗？”这个叩问有着廉颇老矣，壮志还在的豪情。
驿站
注定，在碧水湾的西侧
那个藏梦的地方
就是我今生的生命驿站
它的后背是云的洞穴
它的前胸挂一方天镜
还有东侧的那一条潺潺的河水
无时不被诗意晕染
告诉你，不要忘了河畔
河畔有一朵出水的莲花
亭亭玉立已不能涵盖她的全部
莲花会踏浪行走
直扺我的梦魂
与我同嚼诗歌的浆液
八月，邀约又到了
莲花站上星光晓月
向南眺望的眼神
洞穿一个男人的伟岸
她的右手擎一捧莲子
她的左手举一盏夜灯
迎接北南方的一朵游云
她说，这是她前世丢失的孩子
这首诗的题目是《驿站》，我能说，在这首诗里，峭岩先生表达的意旨是诗镜是他的驿站吗？这首诗的第一节诗人描写了他的驿站的环境。这个描写是虚实相间相映的。“它的后背是云的洞穴”、“它的前胸是一方天镜”，深邃、幻化又熠熠生辉，并且诗人强调他的驿站无时无刻不被诗意晕染。所以，那一方天镜所照摄的，应该是诗歌语言创造的美境。照相机拍到的是实景，而诗歌用语言营造的意境则更美。最美的景致不在自然界而在诗中，因为诗中有情、有韵、有格、有致。
在第二节里，诗人强调了“一朵出水的莲花”，她能直抵诗人的梦魂，莲花这个意象一直延续到第三节，化而为人，一位美丽的女性，一位能够洞穿诗人伟岸的女性。莲花，就是诗歌。诗人是她的孩子。那么读到这里，我们对前面的“对岸”、“鱼”和对岸的人，是不是有了新的感觉呢？
“八月，邀约又到了”。这个邀约是诗人与诗的邀约，诗是诗人心中的美人。她和诗人有几十年的爱情。如今诗人承云而来，诗在等他，等她的前世丢失的孩子。诗歌啊！前世我是你的孩子，今生你是我的爱人。
综上，从整组诗的题旨来说，我看到了一位老诗人对诗歌的热爱，诗歌是他的恋人，是他的爱、向往和回忆。从表现形式来说，我折服于峭岩先生的神思与语言，组诗《乘一朵八月的云》可谓：诗思檐上飞，云自笔端生。
峭岩先生几十年著述颇丰，成就斐然。冒昧拙评，请先生指导。
向峭岩先生致敬！祝福！
2019年3月8日
峭岩简介：
峭岩，原解放军出版社副社长兼编审。中国作家协会会员、中国诗歌学会常务理事、中国萧军研究会新闻发言人、中国作家书画院副院长、国际诗人笔会副主席。
出版著作有短诗集：《峭岩诗选》《峭岩短诗选》《星星，母亲的眼睛》等；叙事长诗《高尚的人》《静静的白桦林》《一个士兵和一个时代的歌》《遵义诗笔记》《烛火之殇------李大钊诗传》《跪你一千年------写给文成公主的99首情诗》等；传记文学《走向燃烧的土地》《我的老屋我的村》等。2014年5月由解放军文艺出版社出版《峭岩文集》12卷本等50余部。
作品曾获全国全军各种多项奖励。1994年经总政治部批准通过德国电视台录制专题片《一位中国军旅诗人之路》，向国外宣传。2013年华夏新诗研究会、中国萧军研究会授予“中国首届‘新国风’杰出诗人”、第十五届（昆明.东川）国际诗人笔会授予“中国当代诗人杰出贡献金奖”。享受国务院特殊贡献津贴。
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