生命的禅意
————江莲子诗歌《银杏树》赏析
文/只蝶痴梦
尘世间所有具有生命的事物，都是在完成一次修行。这种修行令生命的本质，具有了禅意的色彩 。 ——————题记
诗人江莲子的这首诗歌《银杏树》含蓄，内敛。是具有生命禅意的。她轻灵的诗语里透出诗歌语言特点的干净，利落。其中，却又有她关于生命历程的艺术呈现。在这种呈现里，也同时伴有植物生命的同频映射，而这种映射，令生命在一个特定的宗教环境下，赋予了更深层次的宗教意义。
诗人在第一节的开篇，就来了一个镜头特写。一位小和尚新落戒疤的光秃秃脑门，已赫然出现在我们面前。诗人且说，新落戒疤的小和尚略带几分虚浮。这一补充，令这位小和尚的形象愈发丰满起来。紧接着，诗人笔锋一转，她蒙太奇的镜头摇向了殿前新植的根基青涩的银杏树。且是在细雨中被一声声回荡的木鱼之声包围。在这里的细雨，是诗人笔锋的轻提，她将红尘中的烟雨与风霜在这里借用细雨来了一个点到即止的意象概括。如此概括是诗人摆脱繁冗，雕刻刀法般的洗练。
“小和尚戒疤新落，略带几分虚浮
殿前新植银杏小树，根基青涩
细雨中复述木鱼之声”
诗人的第二节的诗写，是跨越岁月时空的。其间省略了滚滚红尘中的繁琐，省略了一位小和尚由少年到老年这期间所有的生活经历与细节。令人有一种弹指一挥间的时光匆匆感。当年的小和尚，变成了如今的老方丈。而诗人对老方丈的形象呈现是一种修成正果的圆融形象。这个形象极其温暖。老方丈、青灯、黄卷，身形圆融、身披黄色袈裟。俨然一位得道高僧的形象。紧接着，诗人的诗写镜头摇向了大觉寺正手执金笔，录善名，为佛镀金身的三位匠人身上。这种蒙太奇手法的诗写意象，是诗人为诗歌意象中的小和尚由年少到老年时光流转中的飘忽寻到当下的着力点。令诗歌意象中生命在时空中的过往有了深刻的真实印记。
“老方丈灯下读经卷，身形黄暖
大觉寺里有工匠三人，正持金笔，录善名
为佛陀镀金身”
诗人在第三节摇了一个时空镜头的特写——初冬时分。紧接着银杏叶一片片落下，在地上加厚的场景镜头，再转向身披金黄袈裟与树荫等身的老方丈的形象，令诗歌意象共同构成了一个圆满的形态。而与小和尚一起在寺庙中长大共同栉风沐雨，参禅修行的银杏树，与老方丈一起在岁月的沧桑中达到了一种圆融与圆满。
“已是初冬时分
银杏叶一片片落下
一层层加厚，袈裟金黄，与树荫等身”
这首《银杏树》短短九行。却呈现出生命在尘世修行的过程。这种大跨度的诗写，让人读来，会有一种穿越感。那树与人在世间共同的沧桑感，不由令人感到了尘世的苍茫。
附：银杏树
文/江莲子
小和尚戒疤新落，略带几分虚浮
殿前新植银杏小树，根基青涩
细雨中复述木鱼之声
老方丈灯下读经卷，身形黄暖
大觉寺里有工匠三人，正持金笔，录善名
为佛陀镀金身
已是初冬时分
银杏叶一片片落下 |
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