交谈
荆溪
（三）
与理想读者之间的那片有商有量的
土地，天空的遥远
梦境只是生活的一小部分，并无疆域
或边界的意识
使你真的有家的感觉的是心脏某处
全部的寂静，在那里，直觉是根本，
与理智并辔而行
词语无需穿凿附会，亦不必雕琢；
你的旅行永远不是在词语之中，而是
以外，比词语更不现实的那些地点
你发现，海棠未眠，植物的单纯貌美
像时钟一样准确，流畅；大自然便是
在这般时刻收回一切被人拿去的东西。
（四）
写作中那些须竖起的铁栅，
以及可能跨进的烂泥洞。
但，时间是用以浪费的，心
是用以碎的。
某天我的献辞写满了感激、崇敬
和爱，这即运气。运气更好时，
句子深陷绝望，一些不认识的单词
则分担着烦恼。总之，事无巨细，
你要像一只孵蛋母鸡，一只固守
窝里的博学的母鸡，以温情和热忱
拥抱过去、现在和未来——
这时，时间流返；心，仍是碎的。
虽则从未有人有过一颗完整的心，
但它实在碎得不像话：以便盛满
希望？但一反手，又碎了。我只好
绕开它，就像刚才，无所畏惧地，
澄澈地，跨过烂泥洞，像铁栅一样
竖起，跑起来。不一会儿飞起来。
这里是地球上最认真、最灵敏之地，
但没有重力法则；不规则甚至表现
在同样正在飞动的时间。
诗中飞舞的感觉，真棒。你会看到
爱，爱的感激和崇敬；它们光芒
四射，心潮澎湃，生动而不乏味，
真实而不掺假，准确得像刚才那
一秒，像现在这一秒，像即将到来
的下一秒。
（五）
不为所喜，不为所忧；发现你能够发现的
以一条看得见、自然与非自然的水流汇聚
成河
音乐应该决定自己仅剩下本质：只有那些
重要的音符，一个春天和一朵花的偶遇
你不放弃你任何的科学语言，而这都由
语调而定；诗的身体同样包含了梦，它
总是占有自己
当解开诗的结构之秘密，诗会被理解为
诗的真理，让人类远离乏味的生活，打开
诗的全部密窗——爱随风而至
但语言有限，人也不是抽象的，知识本身
也不是力量；语言艺术的自律及艺术不等
同于意识，形式成就了无限的自由
文明应达到最大限度的成熟。陶醉于哀婉
动人？审美层面的升华保证了快乐的永恒
之一瞬；应着迷于卡夫卡的想象，而不是
寻找寓言
所强调的所有不可信的巧合进入最初的
超现实，梦与现实的融合该美学奇观；在
有意与无意的边界上，是重复，而不是
变化
（六）
回忆会变成一幅画
就好像你身上不落的碎片
朋友圈？群魔出没之地
天色已晚，夜凉如水。你应该相信
虚构与现实，但又隔着，让回忆
成为想像的一部分，并反对普鲁斯特
普鲁斯特和普鲁斯特的叙述方式
笛卡尔有足够的能量去幻想并将梦境
变为眼前的现实——现实和梦境具有
完全同类的真实，都必须精确描述
你用科学的眼睛看着想像中的事物，
诗作有一种讯息，但它往往反对有话
要说。但整个世界都为之颤抖
卡夫卡？他是一个启示，一个比任何
宗教都重要的沉思
那个超乎寻常的你是否真实存在？你
是否对每个角色都仁爱与慈悲？然后
你用一生思考你是否真的参与过这个
世界。这个感觉棒极了
海棠未眠，郁金香未眠，橘子花未眠
所有植物未眠，而你蹲在比珠穆朗玛
还高的马里亚纳海沟
有趣的是，你攻击语言时发现卡夫卡
不是法国人的名字，萨特、加缪也不是，
李白、杜甫更不是；你的语法、句式、
词汇、措辞，就好像你身上永不能抖落
的碎片
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