《新年的诗》
康城
新年把遥远折叠成小木桌
你眼中谦虚的人
从未考虑自身的人
附上一杯酒
新年圆桌上，酒里藏着梦想
冲击力，和安宁
快乐的小酒杯，在唇边舞蹈
误解的泡沫溢出
新年了，旧的日子和朋友不会消失
他们在纸上重现
夜晚的手电划出不同大小的光圈
我在想象中隐居，空谈
诗使我的周围空无
变化从未放过我
从未使我的空无彻底
一小节空白，栖息这样快乐
新年，一座移动的房子
速度取决于内在沉默的数量
2002.2
新年了，旧的日子和朋友不会消失
朱佳发
没有任何一个民族会对过年如此看重，除了中华民族；没有任何一种人会在过年时在“空无”中“栖息”，在“空无”中“快乐”，除了诗人。
一个全世界最大的群体，凭着对过年图腾般的虔诚，进行着一年一度的大迁徙。没随春运流动的人是幸福的；在春运中蜗行，在煎熬中慢慢接近故乡的人是幸福的；无论在何地过年，与亲人团聚的人是幸福。
人们相信，将“年”这头猛兽赶走，来年就会平安吉祥。于是，过年是热闹的，全家老小都在忙着以鞭炮、桃符等物驱赶怪兽，新年承载的，是全家所有的期盼。
而诗人，也在以诗歌的方式过年。
诗人独处于自己的时间和空间里，“在想象中隐居”。在诗人的想象里，“新年把遥远折叠成小木桌”，天涯成了咫尺。与“遥远”对话，就像与新年对话一样，酒是必不可少的，“梦想”是必不可少的。所不同的是，多数人的酒里或许只有梦想，这梦想美好而实惠，诗人的酒里除了“梦想”，还有“冲击力”、“安宁”和“误解的泡沫”，“小酒杯”的“快乐”，有着更多的纠葛与释怀。
在新年，人们普遍乐于回顾与展望，尤其展望，是新年大餐不可或缺的一道菜肴，因为这展望集结了所有的祈福。诗人也在祈福，而诗人的祈福是给“旧的日子和朋友”，诗人不让他们“消失”，而让“他们在纸上重现”。这种“不考虑自身的人”的祈福，迎新而不辞旧的祈福，是一种升华了的祈福。
“新年了，旧的日子和朋友不会消失”。感伤的温馨，会把我们引入俗世的感动，而诗人自身的感动，则来自于对“旧的日子”、对“朋友”、对世界、对人类的感恩，来自于精神世界的终极关怀。
诗人何为？诗人要做的，不是闭门造车地“终极关怀”，臆想世界和人类的未来与末日，而是对现实世界的触摸和感知，感恩他人，才会感动自己，感动自己才能成就诗歌。把“日子”和“朋友”写进诗歌容易，让它们成为诗歌有温度的语词，则需要诗人对“此在”和“无我”的付出，这种付出，往往要耗去诗人一辈子的时间。当然，绝大多数诗人一辈子也无法企及。
因此，为了成就诗歌，为了独善其身，诗人选择了独居诗歌给他的“空无”之境，尽管这“空无”从未“彻底”，因为“变化从未放过我”。
新年了，新年是有“速度”的，这座“移动的房子”的“速度”，“取决于内在沉默的数量”。在新年中“空无”，在“空无”中“沉默”，这“新年”，既是一种移动的房子般可感易触的具象，更是一种灵魂行走的姿态。
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