一道风溪无法言尽的禅机与奥妙
            文/赵一男（海恋）

刘年的诗一直有一种特别的质感——将自己融入其中，如同亲历，同时又仿佛置身事外或冷眼旁观。这种兼具的融入感和抽离感使得诗歌既显真挚又不失冷醒的意味。而那醒觉的况味既是一位行者的旅世歌吟，又是一位智者对世事真如的妙心体悟，因而我们常能从他的诗里读出真切的哲思和禅意。              

他的诗多以叙事为切入点。当然，诗歌不是为了叙事，但这种及物的写法给人以很强的在场感，化解了诗意的空洞、绵软，使表达更有张力。初读这首《风溪》我们大概都能感受到，这似乎是一首体现佛教平等观的诗。众生平等。女人、婴孩、老和尚、麻鸭……不分高低贵贱，都可以被一道清溪洗濯。而佛教教义的平等指什么呢？或者说这种平等的根据是什么呢？可能就是本自恒长具足的自性吧——“尿布，是小一点的袈裟”这样一个深刻的道理被“老和尚”轻而易举地揭示出来。

袈裟也叫百衲衣，是修行人的法衣，身披袈裟有不惧苦行，濡养法身慧命之意。出家人穿上袈裟意味着开始修行之旅。而裹着尿布，尚在襁褓中的婴孩何尝不是呢？人世是最大的道场啊，初来人世，也许婴孩并不知道，其实倾其一生，我们都是在试图寻找和回归那个最最清净自在的“自我”,且总有一天我们会找到——生活会引领我们去懂得迷途知返……在生活面前，那小小的婴孩何尝不是初入道场的行者？尿布何尝不是他最小的袈裟？孩子、女人、老和尚、麻鸭……世间万事万物自性平等无二，没有不同，只是觉悟的时机有先后罢了。

“风溪”这一意象也有深意——一道风溪汩汩流淌，它像是奔流不息的时间涤荡和淘洗着一个个游走的生灵，让他们卸去行旅的风尘，并偶尔停下脚来，叩问一下行走的意义……

这是一首极好的禅诗，诗人什么也没说，只是呈现了一个小小的场景，但他又什么都说了，而且说得那么含隐而巧妙，令人回味却又仿佛无法言尽其中的禅机与奥妙。

附：

风溪
   刘年

女人在上游洗尿布，老和尚在下游洗袈裟
女人端起塑料盆，要去下游
被老和尚阻止了
“尿布，是小一点的袈裟”
他们走后，来了一群麻鸭，洗脚，洗翅膀，洗嘴

“风溪”这一意象也有深意——一道风溪汩汩流淌，它像是奔流不息的时间涤荡和淘洗着一个个游走的生灵，让他们卸去行旅的风尘，并偶尔停下脚来，叩问一下行走的意义……

苍凉 发表于 2021-4-6 08:05
“风溪”这一意象也有深意——一道风溪汩汩流淌，它像是奔流不息的时间涤荡和淘洗着一个个游走的生灵，让他 ...

一道风溪既是时间的，又是空间的。它包容了人、麻鸭等，又包容了女人、和尚，包容了袈裟，也包容尿布，既包容女人生育天下，又包容我佛普度众生。它是客观的，又被和尚主观的纠正偏颇－－－－但主观上的纠正，仍然是为了顺应接受自然的赋予－－－－恰恰落实了佛教的要义。一个简单的生活现象被剪裁出锃新的诗意，读之既有趣，又蕴含了深意。

苍凉 发表于 2021-4-6 08:05
“风溪”这一意象也有深意——一道风溪汩汩流淌，它像是奔流不息的时间涤荡和淘洗着一个个游走的生灵，让他 ...

一道风溪既是时间的，又是空间的。它包容了人、麻鸭等，又包容了女人、和尚，包容了袈裟，也包容尿布，既包容女人生育天下，又包容我佛普度众生。它是客观的，又被和尚主观的纠正偏颇－－－－但主观上的纠正，仍然是为了顺应接受自然的赋予－－－－恰恰落实了佛教的要义。一个简单的生活现象被剪裁出锃新的诗意，读之既有趣，又蕴含了深意。

不错，欣赏，问好海恋！

苍凉 发表于 2021-4-6 08:14
一道风溪既是时间的，又是空间的。它包容了人、麻鸭等，又包容了女人、和尚，包容了袈裟，也包容尿布，既 ...

嗯嗯，没错，这也是一次诗意的裁剪，是我人为地裁剪了禅意理趣的部分，所以这也再次证明了一首诗不同的视角就有不同的所见，这首诗除了禅理之外还包含大的时空哲学，您的见解也很高明！

幽林石子 发表于 2021-4-6 11:18
不错，欣赏，问好海恋！

感谢您的肯定，这首诗除了禅理禅趣，还包含大的时空哲学。我只是更多地裁剪了其禅意的部分，选择了一个阅读的视角。问好！