转 型 时 期 的 诗 意 纠 结
—张朝晖诗集《语言的碎片》评析
任  毅（武汉大学文学院博士，闽南师范大学副教授，漳州诗歌协会副会长）

《语言的碎片》是张朝晖的第二本诗集。朝晖在协会是一名才艺俱佳的青年会员，他是中国硬笔书法协会、省书法家协会会员，作品多次在各级各类比赛中获奖。诗歌，为他的书法增加了底蕴，帮助他“在语言的黑夜里追寻光明”①，逃离庸俗、世俗，升华灵魂。朝晖现就职于企业集团高层，直面暄器的房地产市场，他的诗情与想象力都“建筑在当下”②。生命转型、时代转型、文化转型所带来的现实碎片化、复杂化、矛盾性，在朝晖笔下呈现出荒诞、纠结与理想主义的失落。
都市激情与乡土认同的纠结，这是朝晖诗歌身份的总体线索，平和乡村记忆与文化认同，使他在光怪陆离的都市中显得有些寂静、孤独。满怀的田园情思，又使他获得了感性的文化自豪。进入都市的不适很快被诗歌的想象力取代和超脱，融入而不“溶入”，成为这位理想主义乡村歌者内心流淌的“忘情水”。他在“路灯、广告牌、流水的街车”中穿行，却清醒地意识到，“我是一粒夜间的微尘/在暄哗之外的某个角落/得到光阴沉默的抚慰”（《忘情都市》）。“小我”与都市的隔离，内心宁静与外在喧哗的对立，成长与岁月的矛盾，化作诗人多年后对遥远时光的一声叹息。《无月之夜》中，在“纯朴船民，马达声声”的浆声灯影里，“抚今追昔，怀想少年”，然而“世易时移，大气难觅”，“欢声笑语，扬长而去”，“终生难忘，终将过去”，诗人分明就是一位游离在暄闹之外的忧郁王子。“在透明的居所中/你已习惯/与死水游戏和接吻/然后吐尽乏味的虚空//希望仅是自上而下的食物/延续生命 别无选择//你已无法沉缅过去/那种防备天敌的刺激与危险/那种遨游水域的快感与动荡/那种因饥饿而奔波的疲倦和贫穷//一夜之间 你成为手指与眼睛的对象/却失去了完整的生存方式//一个阳光和谐的清晨/我企图用语言告诉你一切/你已如一截红色帆板/漠然浮于静水之上”（《鱼》）。诗人借鱼缸中丧失自由的鱼，写现代都市人的生存困境：生之灵气的窒息与挣扎。诗人似乎“很难融入那些喧哗”，只得在心灵空间追求宁静，“我不想刻意避开人流/然而/我也不想被人发现，因为夜色/在繁华中变得陌生”，融入而非“化合”，“溶解其中”，诗人似乎找到了都市灵魂的居所（《空间》）。然而，在卡布其诺冰咖啡的香氛中，“把语言的交错理解成理智的分析/梦/悄悄破灭”，辛苦营造、苦苦追求的梦境在“红尘红颜”虚幻的仪式中归于失落、惆怅。《感动》中，“因为我们看到太多虚幻的云朵/因而变得不敢相信天空/因为我们看到太多的真实/所以变得不愿相信电影//在这个物质泛滥的年代/谁都感觉不到感动和温暖”，虚幻/真实的现实生活中，诗人用诗行缅怀往事，深情怀念着乡土带给自己的温暖与感动，重拾生命的信度与真诚。
传统道德与现代人生的纠结。朝晖骨子里是古典的、传统的。书法与文字之间洋溢着飘逸、淡泊、宁静的古典文人情怀，传统道德浸入血脉，在现代生活中显得厚朴、稳健、深沉。然而，浮躁的名利场上，他发现“千年遗物/孤单地站立着/那些压抑许久的梦/没有栖息之地”（《贞节牌坊》）。流浪的漂泊状态，无根的现代文明，诗人无所归依，抑郁而烦闷。《黑暗的沉思》中，“这里并不是我真正的故乡/在久违的呼啸的山风中我哭得痛快！//没有原因/只是想独自一人消化长久的抑郁//也许明天将很早苏醒/那么，宁静的夜就将变短//我不仅喜欢山风的汹涌/还愿意倾听自由的鸟鸣//.是我不敢长久的睡眠吗？/还是，我也逃不脱曙光的照耀？//这里不是我真正的故乡/我也不想寻找故乡的踪迹”，以传统乡土文化为底蕰的故乡情结与当代异域文化之间的隔膜，在诗中淋漓尽致地呈现出来。《如果·爱》中，“我曾经改变了她/因为之前/我自私地以为她的种种不是将影响我的形象/男人总想让自己的女人是淑女/回到古代//不过/事实证明/塑造一个新的她/会带来一种新的美丽/它不来自父母/而来自爱她的人/和爱情//如果，爱/如果你在意另一半的存在/可能你也将为你的自私编出一万个理由/因为爱/所以/爱”。诗人以当代男性的口吻，在私人情爱中重塑另一半——传统道德的淑女形象，以期“带来一种新的美丽”，“因为在意”所以“自私”，其实这只是在表现诗人对古代文人审美情怀的依恋，对传统道德的尊崇，对现代人生的解脱。“某条商业街霓虹闪烁/当全民健身成为一种时尚/许多人在做着舌头保健操//巷口昏暗/突然发现三轮车夫的背上/印着醒目的洗浴中心电话号码//在没有物业管理的小区/隐匿着一些爱情的叛徒/等大雨来临时/大街小巷将贴满爱的通缉令”（《危险》）。在卡拉OK、洗浴中心的霓虹灯下，诗人意识到现代人情欲对忠贞的背叛，并形象地用交通混乱来隐喻道德重建的无序与危机。
口语化写作与复杂情思之间的矛盾。新世纪以来，口语写作、叙事话语，增加了新诗的现场感和生活美感，应和了世俗化的文化转型浪潮，它既不是“上半身”、“下半身”的两极思维，也不是“生活流”的简单叙说，它往往以片断化、日常意象、生活意绪，拼贴组合成诗意内涵。张朝晖诗歌的思想和情感的丰富程度有时远远超过他的语言本身，在一两个意象中把荒诞哲理组合一起，自然而活泼。如《采尼》，“我将你的名字倒过来读/变得浪漫而荒诞/不远的从前/曾经“狂飙突进”//我把一切都倒过来看/因为今天/我将变得更为明智”。尼采“重估一切”和“上帝死了”的言论至今引人反思，小诗充满智性，给人启悟。
当然，“口水化”也有一个弊端，就是诗歌语言欠凝练，过于日常化、散文化，甚至小说化。克服的方法很简便：把办公室行文用语风格榨干，转为艺术的隽永的诗性话语，再进一步抽去其中的水份，留下钙质。当然，这一切的前提是悟性的渊深与情感的丰富。书艺无际，诗艺无涯，我愿与青年诗友共勉。

注释：
①张朝晖：《〈0596〉诗丛·语言的碎片·自序》，福建漳州市诗歌协会，2013年10月版。
②康城：《〈0596〉诗丛总序——世界停电之夜的备用电源》，选自张朝晖《语言的碎片》。
                 2013年10月28日夜于武汉大学珞珈山北麓枫园

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