燕窝推荐福建诗作

安琪/前方到站，漳州

暴雨在前方等我

暴雨一如既往，在前方等我
故乡的五月，木棉花已败，满树火红
被长条形的灰褐果子取代。芒果绿意正茂
尚未到金黄遍地的时候。各种不知名的花
在暴雨中等我
前方到站，暴雨。前方到站

漳州。
D3111卸下了一个恰到好处的人来到一个
恰到好处的地方，就扬长而去，风一样的
身影瞬间不见。行走站台，蓝底白字
漳州！绿底白字，漳州
无处不在，漳州！到处都是，漳州
只有漳州，才是“漳州”两字的故乡

才是漳州人的故乡。我不普通的普通话
是漳州，我凸出的前额是漳州，我海鲜的口味
是漳州，我嘀嘀打车，手机上自动跃出的地名
是漳州

漳州
远行归来的游子，已在暴雨
和暴雨之后的烈日中，到站！


康城/2018年12月15日驱车揭阳

一路火焰
越过福建广东的边关
越过一个人身体的边疆

每个人都是一座城市，一个省
红绿灯不同的设置
每个人都会爱上另一座城市
隧道和桥梁，甚至堵车

在揭阳
有岐山，没有岐路
张左，呈那
一个个街区绕行
总是抵达一座作家书城

辛泊平点评：多年以前，我曾写过一首名为《地图》的小诗，大意是物质化的地图只是一种方位和坐标，是教学与旅行的工具；而心理上的地图，则更为具体。我们可能会因为一座城市的历史而关注它，但不会有油然而生的亲切感。然而，如果一座城市住着一个你熟悉的诗人，一个心心相念的朋友，那座城市便仿佛不再仅仅是地理意义上的楼群，而是有了生命的呼吸和体温。这是一种独特的人生感受，它是心灵空间与地理空间的一种交汇，是生命对生命的呼应，是灵魂对灵魂的感知。康城的这首小诗，写的正是心理过程，自足而又温暖。

汤佳佳/在那以后

整座湖就这么裸着
我走到这里也
慢慢裸起了
眼神
一只鸟影也没有
那迫不及待的游船
白内障似的
我看哪里
它们就遮到哪里
再怎么遮
湖水就那么裸着
一切只能暴露无遗

燕窝点评：心境即物境。这是古人研究诗词经常谈及的。大意是、人的某种心理状态抵达一个临界强度后，把同样色彩涂抹给“所见到的一切景物”。譬如你羞愧，就见到“墙根灰白，垂柳低着头”；又譬如你明快，就是“湖水笑着，和飞扬的柳丝闲聊”……
正是【临界强度】这一关卡，一方面使它不易得，另一方面古人总结出“不疯魔不成活”的道理。诗作品成活，并非只有一条路，但这条路是“自栽自种就能成活”，也是诗歌艺术的本源。感谢汤佳佳的小诗提供了特别典型的案例。



王祥康/锯木头

木粉被锯拉出来  纷纷扬扬
锯木头的人在掌心吐一口唾沫
姿势更加柔韧起来
好像粗糙的生活有了一些湿润

一上一下的两个人  你来我往  
动作协调  一块钢板
在他们专注的目光下越发光芒
我私下认为  光芒是来自木头的内心
阵阵木香让我的呼吸受阻

锯木头的人只专注于那一根墨线
不偏不倚  让木头一分为二
二分为四  把愣头愣脑的木头
锯成乖巧又喧响的日子
年轮就这样破成美丽的图案

那时我不知道其中的奥秘
就这样愣头愣脑地看着
如果有一两粒木粉扬到眼里
我就用双手揉了揉  再看
常常会看见眼里揉出三两只麻雀
它们拍动翅膀鸣叫着
像要告诉我什么  但总被淹没在
“嗤啦、嗤啦”的锯声中


南闽老茂/漫长的哀伤

我比了比哀伤，把他托上雕花木床
让死亡找到适合的尺寸
回到过惯的一生。一个人怜惜地扶住
远方赶回来的目光，犹如
从告别中截下星火，点燃松明
照亮那床老木材制作的梦乡
他的千里故土，在身后一步步展开
我最后一次叩他的门扉，上空不再升起声响



周鱼/你

小小的棉花，
带着医生口吻的棉花，
白色的棉花，那样
白，在我的口中，
一点一点地转红。

在牙齿和肉芽毁灭的缺口处
它填进去
就像土填进墓穴。

由纯色的白
变为纯色的红。
半生不熟的口音是短暂的，像那些
从我嘴里进进出出的钳子、火、钻、
它们是短暂的、情绪化的词，

而它坚定如同一个括号，
它任由什么词走进来
它就将它们包围。

我的血，走了进去，
它就将其吸收，把痛
化入自己体内。

无味的棉花，轻轻的棉花，从
一种轻盈转向另一种沉重的
轻盈。既不喊叫也不
动弹，宛若

不存在，我喝水我吃东西，都不会
将它感觉到。它没有

成为那拖长尾音的破折号、将雾气
升腾的省略号，更不是惊雷劈开的感叹号。
它的存在如同遗忘，如同水和空气。

当我厌倦智者宏伟的语言，
当我厌倦精神被言辞的绳索绑缚，

当我厌倦那勤于
擦拭自己肖像的手，厌倦那巨大的桥
横跨一层不变的真理的水泥，

我依然没有放弃去寻找
你的形象。

今天，在一朵小棉花那里，
我重新
找到了你。


诗作选自《第三说》第10期二十周年专号

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