与诗共振
--频道诗丛序
康城
2024年4月，世中人提起编一套诗丛，为目前的诗歌写作者。
由汉语诗歌资料馆和第三说诗刊一起推出。
我目前在世界诗歌网主持福建频道，这是一个活跃的诗歌论坛。网站分设全国各省论坛，也开通了福建省的诗歌论坛。问了论坛的几位诗人，确定了落地、佳佳、皇闻晖3位可以说进入有成阶段的80后，继辉、张永进两位老成70后，加上诗歌健将许建鸿，一共6位。
以福建频道为基础，这些诗人都在福建频道或者微信群写作与交流，因此诗丛考虑了以同频或者调频为丛书名，并在后来确定为频道诗丛。
这些诗人诗作，同在福建频道，是同频。但每个人有个人的呼吸和频率。写作节奏。最终，每个人都有自己独特的频道和波段，或者直接说声音。需要调整和校正，才能接收到相应的诗歌信息，听到这些个人的声音。
落地的诗作和表达都是新一代的表现。诗作天马行空，离经叛道。不再追求所谓的超脱和解脱，也并非是一味的批评，完全是新一代人生活方式和对事物的看法。比如《天空再远也被我们弄脏了》。
佳佳的诗作常有两种倾向，一种是激烈的情绪带出的生命意识，像长诗《逶蛇之年》通过对时间、记忆和自然的描绘，表达了对生命循环和时间流逝的感悟。这首诗给人予强烈的视觉和情感冲击。一种是像《在那以后》描绘了一种裸露的状态，不仅是身体上的，更是心灵上的。诗人通过“湖水就那么裸着”和“一切只能暴露无遗”表达了一种无法隐藏的真诚和脆弱。诗作通过对湖、游船和诗人自身状态的描述，探讨了人与自然的关系，以及在自然面前人类情感的裸露和纯粹。诗人通过自己的体验，反思了人类活动对自然环境的影响，以及在自然中寻找内心平静和真实的渴望。《山中的雨和落花》则通过对比城市与自然的景象，表达了对自然和纯净的向往。
皇闻晖写作时间相当长，手法娴熟，能够处理各种题材，在他看来：“万物都有诗性的一面”，像蔬菜组诗，以写各种蔬菜，像包菜、空心菜、萝卜等等，蕴涵丰富，凸显人间百态。他的诗作常常带着一种恢谐的态度，以此笑对逆境，例如诗作《自画像》。有所突破的是像《绿萝辞》这类诗作：在抽象和具象中自如转化，写出意料之外的倾向。
张永进诗作通过现实的情景，通过片段展现生活中荒诞的一面。《扶摇辞》里的一只猪“还拥有比人类更响亮的姓名”
这些诗作并没有离开生活，但是和现实又往往有所距离，这个距离正是张永进诗意存在的空间。
继辉的诗作语言控制能力越来越出色，与其说是语言控制能力，不如说是失控的能力，正是在各种词汇的突兀组合中，诗意闪现，这是抵达诗歌的一种方式。像《卖菜的妇人》的捆绑，《绿植无声》都是这类佳作。
许建鸿的诗很多是酒诗，写喝酒的诗，还有更多的是空白之美，这里看似矛盾，其中由诗歌去平衡。取出人间烟火，并不容易，需要有硬朗的骨头，有信仰的高度。取出人间烟火，从诗歌中，需要非常稳定的心态和快速的动作。
诗歌是一种独特的波段。不同于其他声音，经济科技等等，诗歌是可以在黑暗和寂静中聆听的，心跳的声音，心灵的声音。只有调整到一个对的频率，才能接收到的信息。这些是个人的信息，是一个人的小声嘀咕或者呢喃。同时，人是渴望交流的，这些诗歌也是一个人向外传送的信号。
传达爱，对人对生命和对自然的热爱，因此诗歌同时是个人对这个时代的反应。
诗歌就是这样的独立，在今天，有的人发出的强烈的声音，有的人声音弱不可闻，但这些是真实的存在，倔强的存在。诗歌不可替代，反而在嚣喧中成为特别的存在，有时甚至是不能公开的，隐秘的频率，超声波的，隐藏在众声喧哗之中。在政治、经济、科技和娱乐的华丽外表之外。
如果你还没有接触到这样的声音，那么你可能还没接触到诗歌写作的现场。你不能就此认为，诗歌已经沉寂、沉默，或者说消失。我们可以相信，诗歌是人的声音，有人的地方就会有诗歌。而且诗歌越来越成为人的标志。没有诗歌，人反而不成其为人，文明在发展，对于什么是人的定义，或许也需要重新设定标准，除了技术标准，诗歌是其中一个重要的标准，不是说诗歌重新定义了人，至少诗歌在每个时代把人从人在边缘拉回人本身。
这套诗丛发出的各种声音，并不止于各种不同的频道频率和接收频道，更是一种内在的频率，情感和思想的波动，或许正是这个时代的真正的声音。如果他们的声音，能够引起更多的共鸣，引起共振，那么诗歌的声音就此穿过现实，抵达远方，这是诗歌存在的方式。
康城 2024.05.19 |
