入林记 文/老影子/  脚下松软，听到 / 枯枝，虫子，骨头断裂 的声音/ 落日时而隐身，时而 / 像挂在枝柯的鸟巢 / 猫头鹰的叫声有点瘆人，夕光若有若无 / 来时所有壮胆的理由，这一刻不复存在 / 有种感觉，林子大了无法掌控/ ///               ///  除了高耸的云杉，还有/ 灌木丛，荆棘，矮草苔藓 / 生长在森林的阴影里/ 它们渴望阳光，有相似的卑微/ 我来时它们迎接我，一一握手 / 等我准备转身/ 它们又一个个拉扯我的衣袖/ 像是舍不得亲人离去

入林记
     ——仿张二棍
文/闫金录

落于腐叶的跫音，小于
松针坠落时摩擦时空的寂静
大于麋鹿一次群体性警惕
的回头。突然地闯入
总有一些不合时宜的响动
或轻舒，或紧绷
从未止息的隐秘风声

霜降之后，大雪正在途中
出现与失踪，不惊于松鼠
枝头窥探安宁的内心
不惊于灌木尖硬的姿影
短暂的经过，只是一次
折叠或拉伸，并不困于其中
大雪正在途中。还有多少时光
老泪纵横不舍与迷途

@  入林记
                      姚波

“入林记”——打出这几个字时
我有些发蒙，好像这个林子里  
只有我这样一只负重前行的鸟
松林的幽深处，陌生的脑袋
探出洞穴。窝巢里
播放的天气预报，恍若隔世
淬炼出远古的杀声

万顷松涛逐次逼近我的前世
如一万艘舰只的倾覆
没有侥幸的逃离
只有无奈低沉的怒吼
雷霆般滚过

修改后的：

《入林记》

王海云


桃花离开的时候，春天也就老了
一瓣一瓣，落进光阴的井里

没有人知道桃花去哪里
一些多情的鸟儿开始改嫁
爱上别的树木或花朵

林子里渐渐有小兽出没
阳光从无法照到的地方轻轻爬上枝桠
被鸟声叫醒的树林子
小雨中的阳光多么潮湿，安静

林子外开始有人歌唱
一只羊探头探脑走进林子
嗅了嗅，又犹豫着退了出去

而坚韧的小草们
在树荫里静静呆着
一直默不作声

2021年10月26日

《入林记》2

严家威

已经是深秋，林中厚厚的枯叶
软软的，有时也踩到枯木“咔嚓！”
林间的秋风操纵枯叶，不时向我袭击
不知名的鸟儿，趁机翻飞呷呷乱叫
飞蝗似的枯叶，大多残骸成叶脉网
翻看时，搞不清正面反面
依稀还是青翠时的走向和布局

我折身返回的时候，枯叶里冒出
两只枯叶色的树蛙，瞪眼望着我
呱！呱！叫着。记得
刚入林时，也有一只树蛙瞪眼
无助地看着我。它们都有一张相似的脸
一直生活在这里。我走了老远
身后的蛙们还在叫着
呱！呱！呱！呱呱呱......

前面贴过一首诗。如果不受限，也学写一个读平。

对诗坛现状的审视、无奈与期许
——读张二棍《入林记》
文｜东方风

      不说废话，直接入题。《入林记》入的是什么林？是自然之林？权杖之林？武术之林？诗歌之林？还是其它什么林？这个问题如果不搞清楚，就无法找到入口来理解这首诗。当然，不管这个“林”是什么林，都必须具备自然之林的特征。其组成的基本要素无非是高大的乔木和低矮的灌木，以及灵性动物如走兽飞禽等。这些要素，《入林记》中的林子都具备，比如“枯枝裂开”的乔木，“荆棘”之类的灌木，空的鸟巢（说明曾经有鸟之类的灵性动物）。而这个林子正处于寒冬、和枯朽之中：北风劲吹、遍地积雪、鸟巢倾覆，满目肃条，余下荆棘尚存些绿意。但是若仅停留在自然之林中，而无所指，那这首诗就没有多少意义了。那么它隐喻里的林子是什么呢？我更倾向于这首诗喻指的是诗歌之林。一旦指向明朗，诗意就豁然打开，并赋有无限的想象力。而对当下诗坛的审视就非常具有历史意义和现实意义了。基本轮廓也就浮现了出来：
    “我”轻轻走进诗林。发现这个林子早已枯朽，不断传来枯枝裂开的声音，听不到百灵般美妙的歌声。心想，“我”向往的诗林为什么会是这种景象呢？迎着北风，带着疑问，“我”继续前行。看到倾覆于雪地的孵化诗歌灵魂的巢，翻开一看仍停留在唐朝的模样，净洁得让人伤感。如此寒冷凋敝的林子有什么好逛的？不如退出。此时被身处底层而依旧葱绿的一群荆棘般模样的诗人无助挽留。不由想起了入林时同样的一位诗人，因为诗风不正，腐气太重，劝我不要涉入的情景。后来发现“我”与这些底层的荆棘一样的诗人属于同类，于是要留住“我”，以增添底层诗人的力量。他们在这个林子里混了多年，都想在若干年后被时间认可，并在历史的诗林中具有一定的位置。
      需说明一下，诗中的“我”可以是作者本人，也可以是所有类似境遇的诗者。好了，现在不妨来逐行逐句解读。
      “轻轻走动，脚下\依然传来枯枝裂开的声音”。如果把林子比作当下的诗坛，那么林中的所有事物都与诗或诗者有关。那些高大乔木上的枯枝是否可以理解为高高在上的诗或诗者呢？枯枝裂开的声音，又是不是喻意诗坛正走向枯朽与败落呢？
      “北风迎面，心无旁骛地吹着\ 倾覆的鸟巢，倒扣在雪地上”。北风和雪地进一步提示当下诗坛所处季节，即严寒凋敝的冬天。而鸟巢可以理解为孕育诗歌灵魂或诗心之巢。只有她才能孵化出百灵鸟一般的歌声。由于诗的枝桠枯朽支撑不起这个“巢”，所以于北风中倾覆。
      “我把它翻过来，细细的茅草交织着\依稀还是唐朝的布局，里面\有让人伤感的洁净”。对于一个刚入诗林的人来说，对诗应该是怀着百倍虔诚的。看到诗“巢”倾覆无人问津，会是什么滋味？“我”肯定是伤感的，虽无力救赎，但还是想看个究竟。把它翻过来一看竟然“还是唐朝的布局”。是不是喻意诗歌盛世到唐朝嘎然而止了呢？之后再未真正出现过？洁净的诗心或诗魂竟然被当下诗坛寒流打翻，糟蹋，能不伤感吗？
      “我折身返回的时候\那丛荆棘，拽了一下我的衣服\像是无助的挽留。我记得刚刚 \入林时，也有一株荆棘，企图拦住我”。“我”本想离开这个林子的（是不是喻意对当下诗坛的失望），但又因那丛荆棘的挽留而感动（注意量词“丛”而不是株，说明是一群诗人在挽留），并想起入林时被同样的一株荆棘拦阻过（荆棘般的底层诗人或诗歌，与高高在上的枯朽的诗人或诗歌，在诗林应该看作是一对矛盾统一体）。是不是可以这样理解：入林时劝“我”莫要进，是因为诗林枯朽败落？“我”想退出时又被挽留，难道因为“我”与他们一样来自底层？他们需要像“我”这样的底层力量来一同繁荣当下凋敝败落的诗林？
      “它们都有一张相似的\谜一样的脸\它们都长在这里\过完渴望被认识的一生”。是不是在暗示，这些荆棘一样的底层诗人或诗歌具有共性和可塑性以及应有的坚守，并渴望被时间或诗史重新认可，成为诗林繁荣不可或缺的部分？“谜一样的脸”可以理解为当下诗坛对它们的不了解、不认识，但终究会有被认可的一天，像有些唐诗当时并不入流，而至却名垂诗史。
       占居高枝的诗歌显现枯朽凋敝之象，处于底层的荆棘般的诗歌反而葱绿。以对照的方式，反映当下诗坛的矛盾与困境。作品以寒冬之林的凋敝之象喻意当下诗坛现状，可谓刻画得入木三分。
      诗坛处于这样的枯朽凋敝境地，“我”势单力薄，很是无奈，只能学荆棘的坚守与忍耐，努力为这个寒冬中的诗坛生发出一丛丛绿意。
      最后还要特别要强调的是，作者为什么要写冬天的林子的景象？是不是因为他坚信诗歌的春天尽早会到来？说明作者对诗歌依旧抱有莫大的期许。那就让我们一起努力，期盼吧！
      因为不熟悉张二棍老师，所以不便对他作任何评论，只能就诗论诗。又因水平有限，解读不当之处还请作者和读者斧正，谅解！

附原作：
《入林记》
作者｜张二棍

轻轻走动，脚下
依然传来枯枝裂开的声音
北风迎面，心无旁骛地吹着
倾覆的鸟巢，倒扣在雪地上
我把它翻过来，细细的茅草交织着
依稀还是唐朝的布局，里面
有让人伤感的洁净

我折身返回的时候
那丛荆棘，拽了一下我的衣服
像是无助的挽留。我记得刚刚
入林时，也有一株荆棘，企图拦住我
它们都有一张相似的
谜一样的脸
它们都长在这里
过完渴望被认识的一生

姚波 发表于 2021-10-31 13:12
@  入林记
                      姚波

兄弟，行数不对啊

盛世悲歌
读张二棍《入林记》
文/舟自横渡

《入林记》
张二棍

轻轻走动，脚下
依然传来枯枝裂开的声音
北风迎面，心无旁骛地吹着
倾覆的鸟巢，倒扣在雪地上
我把它翻过来，细细的茅草交织着
依稀还是唐朝的布局，里面
有让人伤感的洁净

我折身返回的时候
那丛荆棘，拽了一下我的衣服
像是无助的挽留。我记得刚刚
入林时，也有一株荆棘，企图拦住我
它们都有一张相似的
谜一样的脸
它们都长在这里
过完渴望被认识的一生


        张二棍的《入林记》初看起来仿佛是一场穿越，又颇有聊斋的异味，此种感觉盖赖诗中“唐朝”一词。无它，此诗仅浮于个人境遇的抒情表面，则以韩庆成先生之慧眼独具与诗学理念恐怕无缘“同一首诗创评会”活动之滥觞。当然，“一个好汉三个帮”，韩先生也不能例外。正如其在《时间之书》后记里所言:网站编辑人员和全部评委，付出了不介入赛事者无法想象的精力和时间，他们的奉献精神，他们的认真态度，已经载入世界诗歌网初创期的“史册”，我相信也会载入中国网络诗歌的史册。而韩先生的谦逊也是有目共睹的，他总是把自己的名字列在一众评委和组织者末尾。但他们不是荆棘，在我眼里，他们都是值得仰望的高大乔木且各领风骚。在跟着二棍入林之前，提起他们，完全出于我内心的感佩和尊敬。
         众所周知，大唐所开创的辉煌业绩乃我族我辈永远的骄傲和自豪。因此，关于大唐的赞歌汗牛充栋也理所当然了。无论彼时还是此时，李世民的雄才伟略都被争相传颂而妇孺皆知。可以想象，后世更不乏以唐太宗为楷模者也。然历史兴衰自有定数，所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。无论我们怎样小心翼翼，苟且偷生，但枯枝断裂的声音仍然不可避免，甚至不绝于耳。也许，这就是专制主义中央集权的古代社会无法摆脱的痛苦宿命。
         “北风迎面，心无旁骛地吹着”，历史像大自然一样不以人的意志而屈服，反因人的贪婪而报复。“倾覆的鸟巢，倒扣在雪地上”，像一座坟墓，它埋葬了自己的王朝。每一次王朝更替，真正的掘墓人都是自己！“一切历史都是当代史”，而一切当代史都是历史——“我把它翻过来，细细的茅草交织着”。是啊！那些茅草何曾变过?“依稀还是唐朝的布局”——请注意，诗人在这里发现了唐朝，他像考古学家捧着心仪已久的研究成果，却怎么也兴奋不起来，只有无尽的哀伤袭遍全身。“里面/有让人伤感的洁净”！为什么？这到底是为什么啊？难道我们没有丝毫的进步和发展吗？我们心心念念的取得的骄人成绩在哪里？张二棍的疑问其实也是杜甫的疑问，在那样一个时代，杜甫写出“三吏”和“三别”等诗作，无异于为敌人递刀子。纵使今天，我们读到老杜的相关作品，都不敢相信大唐还有如此无以名状的悲惨凄苦之景象。他杜甫活该倒霉，满身负能量，难道他看不到唐军打了胜仗吗？难道他忘了唐皇的英武神勇吗？有国才有家嘛！你爱国何至于茅屋为秋风所破！更不至于饿死在洞庭湖的一条破船上！呜呼！“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“我折身返回的时候/那丛荆棘，拽了一下我的衣服”，这些孤魂野鬼，想要告诉我什么，又“像是无助的挽留”，他们是刚刚“企图拦住我”的同一群孤魂野鬼吗？我不得而知，我唯一知道的是，从二棍的《入林记》出来，我又是货真价实的孤魂野鬼了。

《入林记》  文/远航小诗  /  不是无意闯入  不是慕名而来  /  入林前，脚踏板桥  心刹那间震颤  /  林中繁花似锦  荆棘很多，鸟兽也很多  /  不怕荆棘，不怕野兽  就怕造谣生非的鸟们  /  谣言长着各种面孔  追随你  /  闭上眼睛  摘一个“仙桃”  逃

《入林记》

文/远航小诗

/

不是无意闯入

不是慕名而来

/

入林前，脚踏板桥

心刹那间震颤

/

林中繁花似锦

荆棘很多，鸟兽也很多

/

不怕荆棘，不怕野兽

就怕造谣生非的鸟们

/

谣言长着各种面孔

追随你

/

闭上眼睛

摘一个“仙桃”

逃