重磅 | 《诗人肖像》迎春贺岁
原创 卢圣虎《三味诗文》2022-01-20 07:19
38位诗人的时代表情
一份诗学的心灵档案
《诗人肖像》新年贺岁

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策划/主编 卢圣虎

《诗人肖像》完全目录

（诗人按姓氏拼音顺序排列）



鲜例/与自我重逢，一次诗人的精神之旅（代序）

鲍秋菊/在日常消耗中写作
冰马/我只用过“诗歌写作者”这个身份
曹忠胜/终于将写诗过成一种生活
柴薪/诗和人生一样充满未知
陈卫红/保持内心的澄澈
浮石/诗歌造就了我的纯粹
傅荣生/诗里，有我生命的风水
公子剑/写诗是安放自己的心
龚锦明/我来自垭口
郭金牛/“艰难”一词从未离开过我
胡晓光/最好的艺术是简和化
季风/我想写出一首诗的咸味
江苏哑石/先为人，后论诗
李斌平/心甘情愿被诗歌折磨
李耀斌/我敬畏白纸和黑字
理坤/诗歌会让人变的更好
廖江泉/我是一个老得很早的人
刘为红/向往朴素与高贵并存
龙鸣/直待“图穷匕见”时
罗秋红/诗人唯真诚
七颗/一颗“隐秘而洞知一切”的土豆
邱红根/坚持是最好的品质
石功锦/提着暖暖的灯火照亮黑暗
吴磊/写诗必须遵从内心
吴蒙/努力发出自己低微的呢喃
雪野/诗是我苦难灵魂的唯一居所
燕七/现实离自然遥不可及
燕子飞/诗人是有真伪的
杨章池/诗人打开了一道隐秘的通道
耀旭/诗像农作物生长那么自然
药药/一首诗就像一个苹果
余涅/在现场的边缘人
尤佳/黑暗中看得更远
张冠/写诗需要够坚强
张隽/诗意是花乡茶谷的蝴蝶
赵贵友/诗写需要个人的灵性和悟性
郑伟/最闪光的东西都在诗外
朱建业/用真诚和心血养活诗歌

卢圣虎/后记

代序/



与自我重逢，一次诗人的精神之旅

鲜例



当有人将一长串与你自身成长经历，以至语言探险有关的问题，提交到你面前时，我通常是充满迟疑，不知所措地想该怎样给出回答，到最后还是放弃。于我而言，从来都没有一个既定的被规划的精神图示在指导我的行动，还有写作。现仍在惊讶一些诗人可以很清晰地写下自己的年鉴，但我不是说这有什么不好，只是我还做不到而已。习惯于听命自己内心的需要和感受，按照心跳和呼吸的节奏，在声音里寻找另一种语言，它一边回避着现实的阻碍，拒绝影响独立思考的“派对”，一边散漫地进行自己的精神历险，在孤独中领悟，甚至幻想重置人生的体验。                          
回到《诗人肖像》这本书，其中收录有38位诗人的答卷（精神肖像和作品），我想从中看到的首先应该是一个个诗人的心路历程，有时的貌合神离也许是出于生活的迫不得已而被消解、删除，但更多时候是诗人以语言和文字描绘的与那个内心的自我无限接近的时刻；其次，可以让我们发现诗人们写诗的隐秘理由，或者说是内在动力，它关乎我们灵魂的未来。
                                   
在《诗经》里，人们已经对于行为——语言和行动——容易被他人误解这一事实表示忧虑。通过外在征象而误解一个人的可能性意味着一个重要的开始，也就是说，人们意识到一个并非一览无余地呈现在外的内在自我的存在。而今，我们喜欢一首诗时，第一时间并不一定清楚它究竟说了什么，仅仅是词语本身既明显又神秘的词语，我们喜欢它，因为这些伫立于思想中的词汇仿佛在宣告，它们指示事物的方式比过去更直接、更为强烈，事实上那是另一种方式。法国诗人伊夫·博纳富瓦说：“自我是个体向自身的撤退，是一切过度定义与意义浓缩的自然场所”。实际上，无论是一种思想对其价值的认定，还是对欲望的表达，从来只是诗人与自身形成的关系中出现的某种形象，代表着诗人的“自我”，尤其是出生、受教育、以及道德或精神教养形成其存在与体验的现实。在某些时刻，“我是一个他者”，他渴望借助掌握的词语来固定这种自觉，即便词语仍然会背叛他，诗人的特殊使命正是始终受困并推动着深层的“我”，克服这种断裂感去不懈追求形成他作品的美和诗意，是对总体上属于幻想言语的“自我”追问。
   
诗人们的“档案”中，记录着其成长密码和个性脸谱，诗人印象里不管是谋面与否，远交还是近朋编者都写得诗性盎然，神情兼具，所描述诗人的诗学主张和诗歌表达的特征，尽可能地做到了精确、生动，评叙常显慧眼且有理性的洞察与高度。每一个诗人的答卷都是一次深情的回望，附着其后的作品仿佛就是一个个精神路标，将来也有可能成为他们灵魂的避难所。   
                                                   
总而言之，在精神向度上，诗人们愿意回答一些与写作有关的提问，其实也是想在反省中向“自我”接近，写诗的过程也是与“自我”去重逢的过程，描绘“自我”形象的过程。在设定的画框内（提问、或诗题）不同的诗人有不同的方法和呈现形式，这种写照有的类似以素描、速写，有的以漫画、临摹，或是工笔、写意，或是以抽象画等等，努力地去完成自己的“自画像”，要完整真实地去画出这个“肖像”，恐怕在其一生的时间长河里，只能偶尔有让我与自我相遇的激动，甚至终其一生也无法实现，因为这是一个相当漫长而艰难的精神之旅。因此，我们不能轻视诗人们的这份答卷，它承载着无边大海的回响，是大海与海岸的一次拥抱。
受《诗人肖像》主编、诗人卢圣虎兄的嘱托，谨出此言，感谢他给了我一次接受诗人们洗礼的机会。
是为序。
        
2021年12月21日

后记

卢圣虎


夜深了，仍难成眠。遂披衣下床，窗外寂静如墨，配得上深思熟虑的梳理，索性放任《诗人肖像》带给我的兴奋，为所思所想作个了结。
这本集子缘起于诗人浮石对我的提醒。初冬的某一天，他在微信里说：“诗人肖像”的策划很珍贵，你应该将它留存下来。于你，于所涉及的诗人，都会是美好的回忆。
由此，激情开始膨胀。

那是两年前的事了。2020年5月，我在自己的公众号《三味诗文》独立执行一项“宏愿”：为散落民间、风骨迥然、有着诗歌理想而默默前行的诗写者“画”一幅肖像。撇开外在的丛林或鲜花，也无意是非厘清与缥缈对话，以一份真实的答卷表现日常惯性与内在追求之间的现实冲撞感，从而凸显一个时代作为独立诗人各就各位的精神图景。这是一个有难度的现实主义视角，它涉及到个体生命的人文意义，同时也需要打开隐秘的出口展现更有趣味甚至更为疼痛的另一种当下生活。
这一策划因其新颖和野心诱惑，很多相熟的诗人均审慎提供了难得一见的答卷，给我及读者带来了无穷的享受。一直持续到当年12月底，刊载38期后，仍然有诗人要求加入“肖像”行列……

无庸讳言，进入视线的诗人带有我个人的诗学趣味，也体现了一定的艺术包容。总体而言，“诗人肖像”无论是个体风格还是专业品质，均葆有相当的纯净度和代表性。正如我为集子设计的推广语：38位诗人的时代表情、一份诗学的心灵档案。独立、卓见、纯粹，对诗歌充满敬畏，这是诗人们共同的特质。但江湖深广，一望无垠，深不可测，且诗写者如过江之鲫，三教九流，亟待取舍。就我而言，不可能做到“一网打尽”式的全面，亦无意为诗人们“树传立史”，但至少在文本层面，它是优异的，诚实的。这也可以认为是我热爱诗写最为倚重的标尺，即：文章千古事，修辞立于诚。
那段时间，我一再被这些诗人们感动。他们真实的浓情文字，他们厚待诗歌的韧长，他们成熟的诗学理念，均让我觉得神交已久而难以忘怀。

俄国作家伊凡·阿列克赛耶维奇·蒲宁曾说过：最主要的是寻找声音。一旦找到了声音，其余的也就水到渠成了。他强调的是文学与语调或者路径的重要性，但我更愿意将之理解为诗人们之间神秘的交往。编辑这样的合集，真是一件无比幸福的事，既是友谊的见证，更是艺术的馈赠。

事实上也是如此。在编辑过程中，众筹计划几乎得到了所有诗友们的热情响应。一直关注此策划的诗人鲜例欣然作序并出谋划策，一些诗人为书的装帧设计及图片处理等提供了很多实在的帮助，一些诗人尽管生计困难，仍慷慨解囊，一些风头正劲或成名已久的诗人更是不计誉毁积极参与……如此种种，让我不敢辜负，倍受感动。在此，一并致谢。

因各种不可深究的原因，这本集子最终收录了38位诗人，有几位缺席，多少有些遗憾。每位诗人一份档案、一篇印象简评、一份答卷和若干佳作。这些闪光的思想片断，这些可敬的精神行者，一定会成为这个时代弥足珍贵的艺术财产。且随着时光的流逝，这些沉隐的诗人面目及大量优秀诗作将会被更多的人阅读并长久喜爱——我对此深信不疑。

加缪说，一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。这本合集，如果乐观些，或许就是这样一种开端。
最后值得提及的是，从动议到付梓，仅月余时间，自觉编辑周全、制作精良，堪称奇迹。但由于精力和水平有限，难免有缺误，万望入选诸君及读者包涵。若有再版机会，定一一修正。
是为后记。

2021年12月20日初稿、2022年1月3日修改于大冶望尘阁

特别提示：

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抛物线的另一端、以文字说话、甘宁界、甲鼎文化、诗歌阅读、陆溪江、岳阳诗歌版图、约等于故乡、绿萝诗刊……（排名不分先后）

诗人卢圣虎

祝贺胡姐上刊！

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