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生命在人间的溶解度

——毛子诗歌《溶解度》赏析

只蝶痴梦



诗人毛子的诗歌《溶解度》深具禅意。他通过一个化学术语来呈现人间这个宏大的道场。

第一节,诗人的起笔就是在造境。一位颇有悟性的智者与不远处的几个僧侣同在一条河里洗浴。就是诗人营造出的一个禅境。他们都赤裸着身体在河里接受着河水的洗礼。此刻,智者与僧侣同在一个修行的道场之内。

“智者下到河里。不远处

几个僧侣

也脱下黄色的衣袍。”

第二节,诗人更进一步地呈现出一种通透。“河流也是赤裸的。”这种通透即是客观存在的通透,却也是智者内心的通透。这是河水本身带给智者感官上的觉受。“只有在水中/他才看到这一点。”继而,诗人深度挖掘着“赤裸”的内涵。

“赤裸,一面原始的镜子

照见本性的东西。

并在他们之间,建立起一种

公开、公共和公平。”

诗人广角镜般明示了“赤裸”在佛法中的意义——照见。并深化出智者、僧侣、河水之间的内存关系。从而隐现出在自然面前众生平等,佛法面前信众平等,禅悟面前人人皆佛这一普度众生的禅意理念。

第三节,诗中的主人公智者在流水的启迪中,抵达了佛法的忘我之境。在液态的流水的洗涤与浸淫中。智者放空了思想。仿佛一叶菩提敲醒的大觉。智者顿悟了。他放下了俗世的执念,从而达到了一种澄明之境。

“这时,思考显得多余。

随着液态的转化

他稀薄的意识,透过渺茫的泡沫和涟漪

稀释着城邦、世界和自我的意义。”

最后一节,诗中的主人公智者内心的修行达到了一种溶解度饱和的状态——圆满。智者的上岸,即是从河流中上岸,也是生命意识升华的上岸。他投胎转世般的圆满,即是他物我两忘的灵魂升华。也就是一种万物与我融为一体的忘我状态。这种状态正好契合了诗题《溶解度》的一种饱和状态。

“当重新上岸,他似乎从另一种形体中

脱胎转世。

他魂不舍首,喃喃自语

一吾丧我,吾丧我……”

整首诗,诗人都在呈现一种禅意,一种生命修行的状态。从而揭示出芸芸众生在人间怀揣的执念,以及放下执念后的释然。进而具体到生命个体与世界之间存在的溶解与饱和的关系。所谓溶解度即是生命与世界和解所达到的程度。

附:

溶解度

毛子



智者下到河里。不远处

几个僧侣

也脱下黄色的衣袍。



河流也是赤裸的。只有在水中

他才看到这一点。

赤裸,一面原始的镜子

照见本性的东西。

并在他们之间,建立起一种

公开、公共和公平。



这时,思考显得多余。

随着液态的转化

他稀薄的意识,透过渺茫的泡沫和涟漪

稀释着城邦、世界和自我的意义。



当重新上岸,他似乎从另一种形体中

脱胎转世。

他魂不舍首,喃喃自语

一吾丧我,吾丧我……
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