我们在人间彼此相认
——读蒋卫诗歌《世界大雨倾盆》
嘉州程川
好诗的诗句如同海绵，蓄满情感的信息，《世界大雨倾贫》显然具有就样的特质。
“秋叶如惊雷”，先声夺人，起笔就为大雨造势:“万物苟且如弥陀”。弥陀，本是慈祥与美好的象征，但诗人却冠以“苟且”，这看似悖论的诗意表述，给读者以突兀感，并引人遐想。
第二小节写大雨的情景:如隆隆的火车驶过白茫茫的一片生死。写雨之大之壮观，“是十万亩杏花”的彊域。杏花，本是根植于乡土，在此却为何“有了新的住址”？诗人又巧设悖论。
诗的第四节，大雨由远及近，从旷野转为诗人的内视，大雨下到了诗人的心里，“一个人的悬崖多么渺小”，雨和诗人雨中的心境显得这样的隐秘。此“悬崖”不是实境中的悬崖，但都是危险和阔大的喻体，但诗人以“渺小”感叹之，又是一个反差极大，让人玩味的悖论。
这场大雨的世界显得那么不寻常，连诗人都“无从相认啊”。大雨主宰了一切，连人间都似乎成了多余的。那作为堂堂正正的人，将如何在大雨中突围而显示存在？
整首诗的风格是冷峻的，多次在意象与具象的悖论与互证中展示诗歌语言幽暗的魅力。诗人最后落笔雨中世界“诞生了它的如来”，是一抹难得的亮色。此如来非诗开头的彼“弥陀”，是雨后人间依然美好的象征，是我们共同美好希望的化身。
附原诗：
世界大雨倾盆
蒋 卫
秋叶如惊雷
万物苟且如弥陀
一列火车于案牍轰隆隆的开过乡村
它空出的茫茫生死
是十万亩杏花
有了新的住址
一个人的悬崖多么渺小
这庙堂，这卷宗，这忘了的明月缰绳
世界大雨倾盆
无从相认啊，这多余的人间诞生了它的如来
——诗选自中国诗歌网《每日好诗》
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