诗歌的定义即是对真实的热情追求
——简评米沃什《书籍》

龙鸣

米沃什对诗歌的定义即是对真实的热情追求：诗人站在现实面前，这现实每日新鲜，奇迹般地复杂，不可穷尽。米沃什后期的诗歌更加通过神学和哲学的思考来体悟生命的意义和价值。

如这首《书籍》，作品开始就直说“但是书籍将会站在书架上，此乃真正的存在”，然后下面行文一波三折，总之都是在维围绕主题展开，层层递进。接着行文“像秋天栗子树下闪闪发亮的落果，受到触摸、爱抚，开始长时生存”，秋天的栗子树只是意象的泛指，而秋天的栗子闪闪发亮，充满阳光，充满期冀。就是这样充满希望的种子只是书籍的喻体，书一再被触摸、爱抚，因而知识会永久存在，精神永恒。更为甚者，在诗人的心中，书籍代表着永恒的真理，由于对自我存在之复杂性越发深入地感知和思索，在孤独、虚无、绝望和死亡的阴影下，米沃什的诗歌更多地在这疼痛的世界选择赞美存在。

接下来，诗人写道：“尽管地平线上有大火，城堡在空中爆破，部落在远征途中，行星在运行。”地平线、大火、爆破的城堡、远征的部落……这一组意象并不繁缛，零乱，而是一线穿珠，对战争进行了准确又残酷的描摩。可是，炮火能够毁灭纸上的白纸黑字，却抹不去纸上的文明，以及字里行间永恒的真理。所以，诗人米沃什就有了这样的阐释：“我们永存”，书籍说，即使书页被撕扯，或者文字被呼啸的火焰舔光。诗人利用寥寥一句话“书籍比我们持久，我们纤弱的体温会和记忆一起冷却、消散、寂灭。”诗人依然、反复、执着地在诗行中强调精神灵魂的永恒性。这个世界可以没有“我”这样的人类，但精神层面的书籍，仍会被陈列在书架上，物质层面的“女人的时装，挂露珠的丁香花，山谷的歌声。”都是闪电般的俗世心，只有人的崇高的一面，可以与书籍、知识等紧紧相扣。

整个欧洲最痛苦的地方，米沃什曾在那个城市度过战争年代的恐怖，孤寂地住在郊区，并开始写作。深思过后，他渐渐明白，暴行总是潜伏在我们日常的喧嚣扰攘中，我们的习惯、社会组织、语言和微笑的表面下，诗人写诗，是因为“诗的见证，比新闻更可靠”。 曾长期生活在战争动乱年代的诗人，对生命有着不同于常人的体悟。


附：
书籍

米沃什


但是书籍将会站在书架上，此乃真正的存在，
书籍一下子出现，崭新，还有些湿润，
像秋天栗子树下闪闪发亮的落果，
受到触摸、爱抚，开始长时生存，
尽管地平线上有大火，城堡在空中爆破，
部落在远征途中，行星在运行。
“我们永存，”书籍说，即使书页被撕扯，
或者文字被呼啸的火焰舔光。
我常想象已经没有我的大地，
一如既往，没有损失，依然是大戏台，
女人的时装，挂露珠的丁香花，山谷的歌声。
但是书籍将会竖立在书架，有幸诞生，
来源于人，也源于崇高与光明。
（杨德友 译）

的确，评诗离不开诗人的创作背景：“诗人写诗，是因为“诗的见证，比新闻更可靠”。 曾长期生活在战争动乱年代的诗人，对生命有着不同于常人的体悟。”拜读学习了。

童小序 发表于 2025-4-16 20:07
的确，评诗离不开诗人的创作背景：“诗人写诗，是因为“诗的见证，比新闻更可靠”。 曾长期生活在战争动乱 ...

品并学习！