读秀实的〈背山——致大诗人余光中〉
周冰瑶/任毅（闽南师范大学）

　　秀实，香港诗人、诗评家。创立〝婕诗派〞。曾获〝香港中文大学新诗教学奖〞，世界华文作家交流协会诗学顾问，中国香港诗歌协会会长，《圆桌诗刊》主编。着有诗集《像猫一样孤寂》、散文集《九个城塔》、小说集《某个休斯敦女子》、评论集《散文诗的蛹与蝶》，编有《灯火隔河守望——深港诗选》《风过松涛与麦浪——台港爱情诗歌精粹》等诗歌选本。〈背山——致大诗人余光中〉是秀实写给台湾著名诗人余光中的。余光中先生去世不久后，被誉为〝诗魔〞的台湾诗人洛夫也离开人世，秀实写了〈咏荷忆洛夫〉表示悼念。这两首诗是秀实对台湾两大诗人特别的纪念与赞誉。
       〈背山〉共分三节。在第一节诗中诗人主要呈现的是余光中先生外在的形象。〝想象一个背影瘦小，踽踽行于西子湾畔〞。开篇余老形象就跃然纸上，一位背影瘦小的诗人，踽踽行走在高雄市西子湾海边。他注视着眼前海湾的风景，太阳落山，金乌合羽，白日已尽，喧闹的都市人间将要平静休息了。〝守夜的灯点亮，世界便还原为真实的面貎〞，余光中的诗歌如守夜人的灯，重新点亮世界照耀人间的真相，还原真实的现代人性。〝那一线的渺渺无边后，便即浑浊与动荡的烟火〞，海平面辽阔无边，人间烟火只是充满浑浊的名利世俗与竞争的动荡。屹立在海岸边的余光中，静静守候着自我内心的安宁与和谐。〝想象〞的虚构性促使诗人塑造的余光中形象更加真实，富有立体感。
       第二节是对余光中先生诗歌的品味与赞赏，〝你的诗是沉默的存在，不柔不刚〞，余光中是台湾〝蓝星〞诗社的代表诗人，他的诗风复杂多变。余光中本人深受西方理论创作的影响，因此在台湾早期诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，他的诗歌理论与相关的诗歌创作都相当强烈地显示了西化主张。但是，余光中与中华民族文化又有着不可割舍的联系。他幼年在大陆长大，在大陆接受了深厚的国学教育，内战爆发后跟随父母到达台湾，对中国古典诗歌葆有深厚情感，因此在他的诗歌创作中也往往透露出中国古典文化的诗歌气息。比如我们熟悉的〈乡愁〉〈听听那冷雨〉等等，都体现出浓郁的古典诗词的意趣。接受了中西方文化双重影响的余光中，对诗歌艺术的探究才会更加复杂深厚。他的诗歌是淡泊宁静、中西融合、内力深厚的，强劲的自信力与圆融清丽的语言形式相结合，不随波逐流，任何时代风云变幻都不会改变他生命的本色。他的创作延续了民族文化的根基性，〝任天崩地裂不曾变改一丝颜色〞〝殿堂的门已然打开，有你缓缓吟诵着的天籁〞，〝殿堂〞是在中西精粹文化结合的诗学大门，也是现代文学与古典文学的融合之门。在余光中自然灵动的诗歌语言中，诗化的乐音与旋律〝缓缓打开〞。〝而那叫落日的，又从东方神祗间轰然升起〞，这里使用了双关的修辞手法。落日余光中，先生年岁已经接近人生的暮年。〝东方神祗〝是东西方文化交汇时，古希腊、古罗马时期对古埃及、中亚神祗的尊崇与融合。余光中的诗歌，在更深层次上表达了对唐诗宋词为代表的中国古典文化的无限崇敬，先生在东西文化交流融汇中重新创造了民族诗歌的现代辉煌，如东方朝阳般轰然升起。
　　诗的末节，秀实表达了对余光中先生的无上崇敬之情。余老背靠高雄寿山，临海沉吟故国，幽处娴雅，超俗出众，并世无双，不与浊世为伍。秀实对余老〝遗世独立〝的赞誉，呼应了首节中想象中的诗人创作姿态。〝高雄是一座城，也预示着一个峰顶 / 无诟无誉的国度在栏栅之中〞，这是照应第二节对余诗的评价。同时又是双关，高雄不仅仅是余光中居住的城市，生活工作于此的余光中先生更是中华诗坛上一个高拔雄奇的存在。余光中生活在美丽的高雄西子湾栅栏内，工作在台湾中山大学，他淡泊名利与世无争。〝因为所有的恒久都是空澄于内而纷扰于外〞，这是秀实对先生诗文与为人最凝练的赞誉。余诗的价值恒久不朽，先生的内心空灵澄明，外在的毁誉功利纷争都不会打扰到他的创作与生命的光辉。　
　　全诗结构整齐，四句一节旋律优美。在简约的诗风中，作者将余光中先生的创作形象与高贵人格鲜明地呈现出来。秀实以双关、象征等陌生化技巧，在想象与写实中不断强化了余光中大诗人的高峻雄奇与淡泊澄澈的精神面貌，自然而真诚地抒写了对先生的无限仰慕之情。

附：秀实《背山——致大诗人余光中》

想象一个背影瘦小，踽踽行于西子湾畔
金乌歙翅，喧闹的都将息止在海平线之下
守夜的灯点亮，世界便还原为真实的面貎
那一线的渺渺无边后，便即浑浊与动荡的烟火

你的诗是沉默的存在，不柔不刚
任天崩地裂不曾变改一丝颜色
殿堂的门已然打开，有你缓缓吟诵着的天籁
而那叫落日的，又从东方神祇间轰然升起

背山沉吟，有类于遗世而独立
高雄是一座城，也标示着一个峰顶
无诟无誉的国度在栏栅之中
因为所有的恒久都是空澄于内而纷扰于外

（作者简介：1.周冰瑶（1994.3），女，四川省达川人，闽南师范大学2018级中国现当代文学硕士生，主要研究中国现代诗学与现当代文学。2.任毅（1972.1），男，湖北省房县人，闽南师范大学文学院副教授，硕导，武汉大学文学博士，主要研究现代诗学、写作学和文学传播学。）

读秀实的〈背山——致大诗人余光中〉
周冰瑶/任毅（闽南师范大学）

　　秀实，香港诗人、诗评家。创立〝婕诗派〞。曾获〝香港中文大学新诗教学奖〞，世界华文作家交流协会诗学顾问，中国香港诗歌协会会长，《圆桌诗刊》主编。着有诗集《像猫一样孤寂》、散文集《九个城塔》、小说集《某个休斯敦女子》、评论集《散文诗的蛹与蝶》，编有《灯火隔河守望——深港诗选》《风过松涛与麦浪——台港爱情诗歌精粹》等诗歌选本。〈背山——致大诗人余光中〉是秀实写给台湾著名诗人余光中的。余光中先生去世不久后，被誉为〝诗魔〞的台湾诗人洛夫也离开人世，秀实写了〈咏荷忆洛夫〉表示悼念。这两首诗是秀实对台湾两大诗人特别的纪念与赞誉。
       〈背山〉共分三节。在第一节诗中诗人主要呈现的是余光中先生外在的形象。〝想象一个背影瘦小，踽踽行于西子湾畔〞。开篇余老形象就跃然纸上，一位背影瘦小的诗人，踽踽行走在高雄市西子湾海边。他注视着眼前海湾的风景，太阳落山，金乌合羽，白日已尽，喧闹的都市人间将要平静休息了。〝守夜的灯点亮，世界便还原为真实的面貎〞，余光中的诗歌如守夜人的灯，重新点亮世界照耀人间的真相，还原真实的现代人性。〝那一线的渺渺无边后，便即浑浊与动荡的烟火〞，海平面辽阔无边，人间烟火只是充满浑浊的名利世俗与竞争的动荡。屹立在海岸边的余光中，静静守候着自我内心的安宁与和谐。〝想象〞的虚构性促使诗人塑造的余光中形象更加真实，富有立体感。
       第二节是对余光中先生诗歌的品味与赞赏，〝你的诗是沉默的存在，不柔不刚〞，余光中是台湾〝蓝星〞诗社的代表诗人，他的诗风复杂多变。余光中本人深受西方理论创作的影响，因此在台湾早期诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，他的诗歌理论与相关的诗歌创作都相当强烈地显示了西化主张。但是，余光中与中华民族文化又有着不可割舍的联系。他幼年在大陆长大，在大陆接受了深厚的国学教育，内战爆发后跟随父母到达台湾，对中国古典诗歌葆有深厚情感，因此在他的诗歌创作中也往往透露出中国古典文化的诗歌气息。比如我们熟悉的〈乡愁〉〈听听那冷雨〉等等，都体现出浓郁的古典诗词的意趣。接受了中西方文化双重影响的余光中，对诗歌艺术的探究才会更加复杂深厚。他的诗歌是淡泊宁静、中西融合、内力深厚的，强劲的自信力与圆融清丽的语言形式相结合，不随波逐流，任何时代风云变幻都不会改变他生命的本色。他的创作延续了民族文化的根基性，〝任天崩地裂不曾变改一丝颜色〞〝殿堂的门已然打开，有你缓缓吟诵着的天籁〞，〝殿堂〞是在中西精粹文化结合的诗学大门，也是现代文学与古典文学的融合之门。在余光中自然灵动的诗歌语言中，诗化的乐音与旋律〝缓缓打开〞。〝而那叫落日的，又从东方神祗间轰然升起〞，这里使用了双关的修辞手法。落日余光中，先生年岁已经接近人生的暮年。〝东方神祗〝是东西方文化交汇时，古希腊、古罗马时期对古埃及、中亚神祗的尊崇与融合。余光中的诗歌，在更深层次上表达了对唐诗宋词为代表的中国古典文化的无限崇敬，先生在东西文化交流融汇中重新创造了民族诗歌的现代辉煌，如东方朝阳般轰然升起。
　　诗的末节，秀实表达了对余光中先生的无上崇敬之情。余老背靠高雄寿山，临海沉吟故国，幽处娴雅，超俗出众，并世无双，不与浊世为伍。秀实对余老〝遗世独立〝的赞誉，呼应了首节中想象中的诗人创作姿态。〝高雄是一座城，也预示着一个峰顶 / 无诟无誉的国度在栏栅之中〞，这是照应第二节对余诗的评价。同时又是双关，高雄不仅仅是余光中居住的城市，生活工作于此的余光中先生更是中华诗坛上一个高拔雄奇的存在。余光中生活在美丽的高雄西子湾栅栏内，工作在台湾中山大学，他淡泊名利与世无争。〝因为所有的恒久都是空澄于内而纷扰于外〞，这是秀实对先生诗文与为人最凝练的赞誉。余诗的价值恒久不朽，先生的内心空灵澄明，外在的毁誉功利纷争都不会打扰到他的创作与生命的光辉。　
　　全诗结构整齐，四句一节旋律优美。在简约的诗风中，作者将余光中先生的创作形象与高贵人格鲜明地呈现出来。秀实以双关、象征等陌生化技巧，在想象与写实中不断强化了余光中大诗人的高峻雄奇与淡泊澄澈的精神面貌，自然而真诚地抒写了对先生的无限仰慕之情。

附：秀实《背山——致大诗人余光中》

想象一个背影瘦小，踽踽行于西子湾畔
金乌歙翅，喧闹的都将息止在海平线之下
守夜的灯点亮，世界便还原为真实的面貎
那一线的渺渺无边后，便即浑浊与动荡的烟火

你的诗是沉默的存在，不柔不刚
任天崩地裂不曾变改一丝颜色
殿堂的门已然打开，有你缓缓吟诵着的天籁
而那叫落日的，又从东方神祇间轰然升起

背山沉吟，有类于遗世而独立
高雄是一座城，也标示着一个峰顶
无诟无誉的国度在栏栅之中
因为所有的恒久都是空澄于内而纷扰于外

（作者简介：1.周冰瑶（1994.3），女，四川省达川人，闽南师范大学2018级中国现当代文学硕士生，主要研究中国现代诗学与现当代文学。2.任毅（1972.1），男，湖北省房县人，闽南师范大学文学院副教授，硕导，武汉大学文学博士，主要研究现代诗学、写作学和文学传播学。）