笑谈《日落群山》




文 ||田英威

群山比落日更宏伟高大吗？。
错觉罢了。
正如乌云一时遮住了太阳，
并不是太阳没出来。
我们可赞许星光的灿烂，
却并不为海市蜃楼而活。

天地间生长的花草树木、虫鱼鸟兽。
各有自己的机缘、命运。
人的寿数，比不得千年之松、万年之柏。
却可以像老槐树，
顺其自然地安静几十年、几百年。
这正是我们敬仰千年古树的原因。

古木者，也遭遇三灾六难。
人生者，又何非如此呢？
天道有阴阳、寒热之变。
天体有九星运转的轮回。
地理有高低、起伏、蜿蜒、曲折之变化。
妙顺应天道，动静于地理。
自可立于不败之地也。

必备赞赏朝日、夕阳灿烂的心胸，
更珍惜开启盛夏江山之盛景。
人世之忠奸，成王败寇尔。
忠君还是弃君，理由总是充足。
人生啊！
应有贩夫之刻苦、坚韧，
应有走卒的坚定、无畏。
------
应有佛祖的广阔、慈悲。
应有上帝的博爱、宽容。

作为万法归宗的智者，
移改天数、不足为奇。
冬天的温室，不是照旧开花吗？
放生未必只在溪流，
仅是身心宁静地独善己身是不够的，
普度众生是更有价值的精彩。
开启自我心智吧，
更应该开启心志。
怀具真善美的精神，
脱胎换骨成更优秀的人。
开启众生的心志吧！
不仅拯救其肉体，
而且正气他的灵魂。
不仅是起死回生，
而且令他回头是岸、广行善事。
那样的话，
我们的精神、诗句，
将与圣人圣意同存。

落日若不归去，
如何睡得安泰。
易经曰，易穷则变，
变则通，通则久。
期待你能理解，
为啥老子的长生药，
叫九转还魂丹。
而佛祖的高论是，
若能转念，何须我大慈大悲。
愿你真诚、善意待人，
慈悲、坚韧对事吧。
若能，恒持正道，志虑忠纯，
九九归一。硕果成矣。

------
应有佛祖的广阔、慈悲。
应有上帝的博爱、宽容。

古木者，也遭遇三灾六难。
人生者，又何非如此呢？
天道有阴阳、寒热之变。
天体有九星运转的轮回。
地理有高低、起伏、蜿蜒、曲折之变化。
妙顺应天道，动静于地理。
自可立于不败之地也。

必备赞赏朝日、夕阳灿烂的心胸，
更珍惜开启盛夏江山之盛景。
人世之忠奸，成王败寇尔。
忠君还是弃君，理由总是充足。
人生啊！
应有贩夫之刻苦、坚韧，
应有走卒的坚定、无畏。
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应有佛祖的广阔、慈悲。
应有上帝的博爱、宽容。

作为万法归宗的智者，
移改天数、不足为奇。
冬天的温室，不是照旧开花吗？
放生未必只在溪流，
仅是身心宁静地独善己身是不够的，
普度众生是更有价值的精彩。
开启自我心智吧，
更应该开启心志。
怀具真善美的精神，
脱胎换骨成更优秀的人。
开启众生的心志吧！
不仅拯救其肉体，
而且正气他的灵魂。
不仅是起死回生，
而且令他回头是岸、广行善事。
那样的话，
我们的精神、诗句，
将与圣人圣意同存。

落日若不归去，
如何睡得安泰。
易经曰，易穷则变，
变则通，通则久。
期待你能理解，
为啥老子的长生药，
叫九转还魂丹。
而佛祖的高论是，
若能转念，何须我大慈大悲。
愿你真诚、善意待人，
慈悲、坚韧对事吧。
若能，恒持正道，志虑忠纯，
九九归一。硕果成矣。